慎独是儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒风 (儒家风范）的最高境界。对于其含义，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要
谨慎不苟”，或“在独处时能谨慎不苟”。
慎独是儒家修行的最高境界，举一例而言其深。
君不妨以慧心以观世，芸芸众生，一人不言 不语，不哭不笑，不悲不哀，为之初见此人，席其身旁而坐，亦无过人之处，此人却散发着一种磁
场，一股正气，压的人好生喘不过气来，唯有率先打破气氛得以解。此何人也，其必是集“儒风五 行，仁义礼智圣，诚于中，形于外，内外道德品行兼修慎独之辈”。
在《大学》原文中，有一段话是这么说的，“小人闲居为不善”，意思是小人平时喜欢做不好 的事情，当他见到慎独的人后，却试图伪装自己，“掩其不善，而着其善。”然而，人们的内心与外
表往往是一致的，平时不好的意念、想法总能在行为中表现出来，“人之视己，如见其肺肝然”， 勉强在形迹上伪装是伪装不了的，只有像慎独的人一样“诚于中”，才能“形于外”，“诚于中，形于外”是慎独的一个主要含义。
儒家对于慎独的解释是：“能为一者，言能以多为一；以多为一也者，言能以夫五为一也。” “慎其独也者，言舍夫五而慎其心之谓也。独然后一，一也者，夫五为一也，然后得之。”“仁义礼
智圣”为其五，也就是儒家风范的重中之重，通称为“儒风五行”。
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