桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。桐城派 以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫 地位。戴名世、方苞、刘大槲、姚葡被尊为桐城派“四祖”，传世作品2000余种，主盟清代文坛 200余年，其影响延及近代。
戴名世是桐城派奠基人;方苞为桐城派创始人;方苞、刘大槲、姚鼐被尊为“桐城三祖”。 桐城派的文章，内容多是宣传儒家思想，尤其是程朱理学;语言则力求简明达意，条理清晰， “清真雅正”。他们的许多散文都体现了这一特点。 桐城派的文章，在思想上多为“阐道翼教”而作;在文风上，运用语言只求简明达意、条理清 晰，不重罗列材料、堆砌辞藻，不用诗词与骈句，力求“清真雅正”，颇有特色。
桐城派的文章一 般都清顺通畅，尤其是一些记叙文，如方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》 等，都是著名的代表作品。
答：田园诗派 ──东晋诗人陶渊明《归园田居》，唐代诗人王维《山居秋明》、孟浩然《过故人庄》。 边塞诗派──唐代诗人高适《燕歌行》、王昌龄《从军行》、王之涣《凉州...详情>>
答：当君怀归日，是妾断肠时详情>>
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