心肾交合，是调节阴阳运动的主要所在。阴阳实际上指天 癸与肾有关，而生殖之精，藏之于肾，所谓肾藏精，为生殖之 本，内寓元阴元阳，亦包括天癸（癸水）之阴，有滋养生殖 之精（卵）的作用，精卵的发育成熟，全赖肾阴癸水以养， 而精卵的排出，亦赖阴长至重，重阴必阳的转化，始能排出， 排出后，癸水中阳开始长，温煦子宫，迎接精卵着床开始生长 发育。所以阴阳消长转化的运动，以及精卵的排出，必须建立 在心肾统一互相协调的基础上，才有可能。心包括脑，是神之 所在，前人曾有“脑为元神之府”，心脑居上焦属火，为君主 之官，不仅主宰一身血脉之运行，而且还有统领五脏六腑的作 用，肾居下焦，属水，所以心肾相交，上下合一，升降协调， 水火相济，精神互依，组成体内调节阴阳主宰生殖的轴。此 外，心肾相交，还可通过少阴经脉上的联系发生，因为心肾同 属于“少阴经脉”，根据有关的经络记载，足少阴肾经，通过 脊柱人内的经脉，属于肾脏，联络膀胱，直行的经脉，从肾向 上通过肝脏和横膈，进人肺中，沿着喉咙，挟于舌根部，从肺 分出的支脉，联络心脏，流注于胸中，因此，可以看出，通过 足少阴肾经把心肾紧密联系在一处。另外，肾藏精而主骨髓， 精能生髓，髓通过背脊骨腔上达于脑，脑为髓之海，又为元神 之府，精通过髓与神发生关联，而神为心脑所藏，神可以驭 精，精可以养神，精神互依，精神合一，才能保持正常的生育 节律。根据我们的体会，肾阴天癸，还有着滋养心脑血管的作用，所谓“五脏之阴，非此不能滋”，此即指肾阴天癸，而心 脑血管神明，反过来有安定秘藏肝肾阴精和天癸的作用。明代 薛己在《校注妇人良方》“精血篇”后说：“肾乃阴中之阴也，主闭藏者，肝乃阴中之阳也，主疏泄者，然而二脏皆有相火， 其系上属于心，心火一动，则相火翕然而从之，所以丹溪先生只是教人收心养性，其旨深矣。”3. 后天八卦，以坎离为中心，推动和调节阴阳运动及其 变化的规律相传由周文王所制，故又叫“文王八卦”，它的产生，是 取象的结果，所谓“取象比类”，是古人采用的一种形象思维 方法，八卦的产生与“仰则观象于天，俯则观象于地……近 取诸身，远取诸物”，说明易学八卦，是从具体事物概括出来 的，卦象产生后，不再代表个别具体物象，可概括同类事物， 卦象被看成抽象的逻辑符号，帮助人们以“类族辨物”，既别 其异，分析事物的特性，又统其“类”，概括事物的共性，是 对宇宙、自然、人体全息现象的抽象概括，是天、地、人三才 统为一体的精辟阐述，亦包括天干地支的运气学说在内，不仅 用它解释推演体内阴阳消长转化的节律，而且运用它推演整个 自然界生物钟运动规律及其对人体内部的影响。
