《症因脉治痰证》记载道：“痰之为病，变化百出，皆内因七情，外感六气，中宫失清化之令，薰蒸结聚而成。须分所兼之邪治之。”那么怯痰法是针对液聚为痰拟定的基 本治疗原则。肾主水液，脾主输津，肺主布津，三脏功能缺一不可。痰饮就是由于津液变生，自然以三脏为其病变中心。由于痰饮复杂多样善变，所以见证不一，治法也就随之改变。脾 失健运，湿聚成痰，宜用燥湿化痰之法；脾肾阳虚，寒饮停于体内，又或者是肺寒停饮， 宜用温化寒痰之法；外邪袭肺，肺失宣降，液聚成痰，宜用宣肺化痰之法；三焦热郁，灼 津为痰，宜用清热化痰之法；阴虚火炎，炼液为痰，宜用润燥化痰之法；痰滞肌肤，干及 膜原，呈为风象，宜用息风化痰之法；痰阻清窍，神志异常，宜用涤痰开窍之法；痰气交 阻，痞闷胀痛，宜用理气化痰之法；因虚生痰，本虚标实，宜用益气化痰之法。以上几种 袪痰之法，都是按其病变性质不同，津气偏胜而分，又或者是因施治方向不同，所以治法 也就有差别。只有掌握各法特点，才能辨证地基本配伍，从而加深依法制方的理解。此类方除燥痰选药比较特殊以外，其他众多治痰之方，都是以燥湿、芳化、淡渗三类药物作为基础，并随其寒热虚实，表里上下，兼气兼血，配伍其他药物组成的。因为脾是生痰 之源，燥湿与芳化可以醒脾化湿，恢复脾运。脾健运那么湿无积滞之处，湿不生痰那么诸证 都可愈全。从这可以看出，治痰与治湿没有多大的区别，仅仅只是选药略有不同而已。
