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西汉以前认为“九州”是大禹治水后所划分;东汉以后认为九州是周制,有的认为九州是殷制。具体州名未有定论《尚书》记载为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。《吕氏春秋》有幽州而无梁州;《周礼》有幽、并而无徐、梁;《尔雅》有幽、营而无青、梁。各家所说的各州境界也有一些出入。《尚书》所说的冀州相当于河北南部山...
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古代中国有哪九州? 1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下,全 中国 。《楚辞·离...
九州分别为:荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带) 兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部) 雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带) 青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带) 冀州(今山西省和...
《尚书》中的《夏书•禹贡》记载,大禹的时候,天下分为九州,分别为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》“释地”也记载有九州,但其中有幽州、营州,而没有青州、梁州;《周礼》“职方”中,有幽州、并州,而没有徐州、梁州;《吕氏春秋》“有始览”中有幽州而无梁州;传统上人们以为,《尚书...
古九州分别为: 荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带) 兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部) 雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带) 青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带) 冀州(今山西...
冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州,这就是古代九州
九州有三种说法:一、《禹贡》九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。二、《尔雅》九州:冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。三、《周礼》九州:冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;...
冀州,幽州,青州,凉州,荆州,豫州,益州,江东,
我们的祖国地大物博,自古就有华夏、神州、赤县、九州等名称。“九州”之称来源于大禹治水的传说,是大禹把中华大地划分成冀州、青州、豫州、扬州、徐州、梁州、雍州、兖州、荆州等九州。然而,一些古文献所记九州的名称并不一致。上述九州典出《尚书·禹贡》,而《周礼·职方》所记九州,有幽州、并州,而无徐州、梁州;《...
九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。一般地说,“九州”泛指中国。例如:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。(《己亥杂诗中的第220首》) 九州之称,由来已久。“九州”原...
在古代著作中,可以经常看到“九州”、“九有”、“九围”、“九域”等名称, 这究竟是怎么回事? “九州”是传说中的我国中原上古时代的地理区划,起源于春秋、战国时代。 西汉以前,都认为“九州”是大禹治水后所划分的州名。相传在四五千年前,发生 了一次特大洪水,人们被迫向山顶、高地迁徙,后来由大禹采用疏导河...
古代中国有哪九州? 1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 衮 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ;《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州;《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下,全 中国 。《楚辞·...
冀州、兖州(yan)、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。兖州就是兖州没有变徐州还是徐州扬州还是扬州冀州是衡水青州还是青州,山东一个县级市扬州还是扬州荆州还是荆州豫州不晓得幽州和雍州都找不到,和上述荆州一样都是中国古九州之一,现在不能确定,但大体知道方位求采纳
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中国传说中的中原行政区划。起于春秋、战国时代,说法不一。西汉以前,都认为九州系夏禹治水后所划分,州名未有定说。《尚书·禹贡》九州为:冀、兖、青、徐、扬 、荆、豫、梁、雍;《 吕氏春秋·有始览 》有幽州 ,无梁州;《周礼·夏官·职方氏》有幽、并州,无徐、梁州;《尔雅·释地》有幽、营州 ,无青 、梁州 ...
3个回答
九州,不同时代有不同州名版本,一般为《禹贡》中冀州、兖(yan)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。一般地说,“九州”泛指中国。例如:九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。(《己亥杂诗中的第220首》) 九州之称,由来已久。“...
我国古代,尤其是周代的人们,将“九” 看做是一个包罗万象的数字,如说:“天地之 至数,始于一,终于九。”将中国大地划为九 州,正反映了这种以“九”为“天地之至数”的 观念。因此,“九州”的最初含义,并不是指九 个具体的地区,而是泛指前后、左右、远近所 有方位。“九州”后来成了我国的别称,泛指全 国,...
“九州”是我国的别称,泛指全 国。相传在4000多年前,中国的大地上发生了一次特大的洪水,人们被迫 向山顶、高地迁徙,后来,禹疏浚河 道,治服了水患,把天下分为九个区 域,供后人居住,于是就有了“九 州”之名。这就是《左传》中所说的“芒芒禹迹,划为九州,经启九道,民 有寝庙,兽有茂草,各有攸处。”后...
在中国会面家的经典著作《尚书》中有一篇《禹贡》,一开始就写道:“禹铺土,随山 刊木,奠高山、大川。”意思是说,在洪水横流以后,大禹一面规划治水,一面根据名山大川的分布重新划定区域。接着列出的九个单位是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州,这就是九州。
所谓“九州”也是战国以前的就有的说法。齐侯镈钟:“成唐(汤)有严在帝所,专受天命……咸有九州,处土禹(禹)之堵。”《左传·襄公四年》传:“芒芒禹迹,画为九州,径启九道。” 九州有三种说法: 一、《禹贡》九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。 二、《尔雅》九州:冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、...