楼主说的对，可怜之人必有可恨之处． 可恨之人也有可怜之处，试想一个令人讨厌的人他必然丧失了所谓的“廉耻、尊严、良心”之类的东西，难道他们不可怜吗？
从你这个独特的语法结构上来说，我判断，不是一般人地球人能写出来的。
不一定.每个人都有好的一面,可怜的人也不例外.希望大家看到好的一面, 不要太记挂别人的过错, 否则活得太累了.
导致一个人可怜的原因是多方面的，除了客观的，还有自己主观造成的。比如说，不上进，不努力，或者看不到自己的问题。因此“可怜之人，必有可恨之处！”
我也觉得相当不对。 这句话好像是一定要揪出别人的坏处，再好的人，谁有没有过错呢？非要等到别人落魄潦倒之 时，挖出别人恶处。现在流行的这句话，我感觉总让人看待世界，看待别人越来越刻薄。 楼上诸位说了种种无非是说“可怜之人”的“可怜”，是他们不努力而造成的，可你们可曾想过，那些沦落为乞丐的人...
可人的凝香必有可爱之处哟.......没图，就是没图 (*^_^*)
站她的角度，你就能理解了
出自民间,揭示生活哲学问题.意思是用通常道德标准衡量,一个人(可怜人)现实的不如意,定是由于过去的失误或过错造成的,失误或过错即是可恨之处,所以,为了你的将来,请着意描绘你的现在.
这就是中国语言的魅力所在，咋说都有理。
不是出自 祝福 但可能与 祝福 有关 是不是说祥林嫂
语气上有点像鲁迅说的。
反了，是可怜之人必有可恨之处。
刚出生的婴儿被亲生父母遗弃，我们都认同此婴儿是可怜的，但他是否可恨呢？有可能是私生子或者是母亲被强暴所生的，似乎可恨
人各有智，自己并不比别人高明
可恨之人亦有可怜之处
立场的问题
不认同，并不是所有的可怜人都是咎由自取。这句话当初被讲出来，只是针对特定的人群的（愚昧民众）。
我觉得每个人都有好的一面和坏的一面. 这是客观事实呀. 可怜的人因为种种原因做了坏事, 他的内心也在忏悔, 所以既然他很可怜, 我们就看到他的可怜可爱之处, 原谅他的可恨之处吧.
大多数时候是这样的
这句话是句民间谚语 具体无从考证 说的是一个人(可怜人)现实的不如意，定是由于过去的失误或过错造成的，失误或过错即是可恨之处。 如有用 请好评 谢谢
出自民间,揭示生活哲学问题.意思是用通常道德标准衡量,一个人(可怜人)现实的不如意,定是由于过去的失误或过错造成的,失误或过错即是可恨之处,所以,为了你的将来,请着意描绘你的现在.
呵呵,怎么到这儿了? 哀其不幸, 怒其不争而已. 一般是恨在那人的生活、对事对人的态度上面吧？ 不过,这话不是绝对的,比如那些贫困山区上不起学又早早背负家庭重担的孩子。
哼！今天我在雍和宫那边看见一个乞丐~~是把腿向后绑在上身~用手走路的~他老在那里乞讨~(经常在雍和宫那边转悠的朋友应该都知道~）~可是...可是...他在穷也不该那样啊？（我是在马路对面看见的~！） 他向两个女的要钱~那两个女的没有给~~他等那两个女的走了之后~就捡起一块小石子~向他们扔了过去~~幸...
这话与鲁迅先生的“哀其不幸、怒其不争”有异曲同工之妙！
说一个人会沦落到凄惨得让所有人不禁生出恻隐之心的地步，必定是有原因的，而这个原因多半也是他自己造成的。所以，他是自食恶果自作自受，不值得被人同情。这和中国人说的“善有善报恶有恶报”有关。
每个人都有缺点，每个人也有优点，当一个人可怜时，他拿出来的是他不堪的一面去博取你的同情或者他确实了值得同情的，但有些问题你看到了，可是去没有办法让他去改变，因为改变了他会变得更好，所以他便变得很可怜。所以，一个人的角度不同看问题的结果不同，每个人的主观意识也是不同的。
有点道理，但这样说也免费太可怜了。
可怜之人必有可恨之处。你又何必徒添烦恼？这句话好，劝慰别人，也提醒自己吧。
费解。
1.被刘备收留 却被夺其城 不礼 2.被称为"三姓家奴" 可见其 不信 3.几次放过刘备家小 妇人之仁 不仁 4.不听属下之言 最后失败 不智
