君子也和常人一样,是有七情六欲的人,但是要把这种本真的感情通过符合礼仪的举止表现出来。 现在多用在爱情方面，就是对一个人产生了爱慕之情时，仍能很有礼节，不冲动，不能像色狼土匪一样。
和发乎情,止乎礼的意思一样,是喜欢古人将之称为君子
《瞻彼洛矣》中“君子至止，福禄既同。”这句话中的“同”是聚集的意思。
这首诗描写了女主人公对男子的思念之情以及在想象中相见的喜悦。诗以草虫的叫声起兴，语言质朴清新，情感热烈奔放。
草虫鸣叫，蚱蜢蹦跳。见不到心上人，忧思难下心。只要见到他，既然会见拖，心方不与再忧。 攀登南山上，为了去采蕨。见不到心上人，心中很惶惑。只要见到他，既然会见他，心里就会欢喜。 登上南山坡，前去采薇菜。见不到心上人，心中很悲伤。只要见到他，既然会见他，心中才能安详。
站在岸边看洛水，水波浩浩白茫茫。国王莅临来这里，福禄如积厚且长。皮蔽膝闪着赤色的光，号召六军讲武忙。 远望洛水宽又长，水波浩荡不见边。国王莅临来这里，刀鞘玉饰真堂皇。天子万岁福泽长，保家卫国安天下。 瞻望那奔流的洛水，水势浩浩波茫茫。国王莅临来这里，福禄聚集群情畅。天子万岁寿无疆，保卫国家守边疆。
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鸾：也作“銮”，铃。此为旂上的铃。《尔雅·释天》：“有铃曰旂。”将（qiāng）将：铃声。
鞸（bǐ）：刀鞘。琫（bēng）：刀鞘口周围的玉饰。珌（bì）：刀鞘末端的玉饰。
黻（fú）衣：黑色青色花纹相间的上衣。
茨：聚集。如茨，形容其多。
“兰生幽谷，不为莫服而不芳;舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休”见汉•刘安《淮南子•说山训》。 莫服:没有人佩戴。莫乘:没有人乘坐。这几句大意是:兰花生长在幽静偏僻的山谷中，并不因没有人采撷佩戴而不吐出迷人的芳香;舟船在大江大海中，并不因没有人乘坐而停止了漂浮;君子做正义的事，并不因...
锦衣狐裘：当时诸侯的礼服。
已是夜里啥时光？长夜漫漫天未亮。庭中火炬熊熊闪光。早朝诸侯快来到，旗上蓥锋叮当响。 已是夜里啥时分？天色蒙蒙还未亮。庭中火炬一片通明。早朝诸侯快来到，旗上奏铎叮咚鸣。 已是夜里啥时辰？长夜将退天将亮。庭中火炬光芒渐昏。早朝诸侯快来到，抬头同看旌旗飘。
终南山上有什么？又有山楸又有梅。有位君子来这里，锦衣裘服真气派。脸色红润像涂丹，难道他是我君主？ 终南山上有什么？有棱有角地宽阔。有位君子来这里，青黑上衣五彩裳。身上佩玉叮当响，永记我们莫相忘。
终南山地区古为秦地，这首诗借对于秦国君主的服饰描写赞美君主的美德。舞古人分析此人就是秦国的开国君主秦襄公。襄公因为协助平王东迁有功，获得封地于秦，这里是西周王室的旧地。这首诗描绘了襄公来到他的封地视察时的情形。
学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
"If a superior man abandon virtue, how can he fulfill the requirements of that name?
君子也和常人一样,是有七情六欲的人,但是要把这种本真的感情通过符合礼仪的举止表现出来。 现在多用在爱情方面，就是对一个人产生了爱慕之情时，仍能很有礼节，不冲动，不能像色狼土匪一样。
