。曰：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云： “于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 另外两不孝为：1、事谓阿意曲从，陷亲不义；（一味顺从...
《孟子 离娄篇》：“不孝有三，无后为大！” 赵岐注：“于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。” 孟子根据古代当时社会背景谈到，不孝有三件，其中以不传子嗣为最严重的事。 赵岐补充：1.若不懂得顺从父母的意思，违背父母的心意，陷害父...
“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话...
“不孝有三，无后为大”，全句为：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷害不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之中，以无后为大。”这是列入中国古代法律的。如果有上列三种不孝的行为要被打板子甚至判刑。父母想干不仁不义的事，子女不加劝阻是一不孝。父母失去劳动能力，家里又穷，子女不想办法挣钱，是...
“不孝有三无后为大”：语见《孟子·离娄》。据汉代赵岐注：“于礼有不孝者 三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶 无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；
不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 白话问解释...
出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来解释就是：一味顺从，见...
《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”
“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是:“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家贫亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 用白话文来...
“不孝有三，无后为大”出自《孟子•离娄下》。原文是：“不 孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。” 《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者 三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 孟子...
基本上思想封建的老人都会这么说 ，让年轻人早点结婚生子。 《不孝有三，无后为大》出自《孟子》的《离娄章句上》。不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也 不孝有三，无后为大。至今日被曲解其意，认为是不生养便是无后。然其原句后接：舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。以不守后代之责为大...
“不孝有三无后为大”：语见《孟子·离娄》。据汉代赵岐注：“于礼有不孝者 三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶 无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
用白话文来解释就是：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝.“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹...
