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在法器中,有一类资具是专门用来供养佛、菩萨的。 这一类资具可分为供物和供具两个种类。供在佛前的香、 华、灯明、饮食等,称为“供物”;而盛装这些供物所用的 器具称为“供具”或“供器”。总而言之,供物和供器都统 称为供具,而将供具奉献给佛菩萨,便是供养。供具的种类 有衣械、饮食、卧具、汤药、香华、璎络、...
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菩萨:简单地解释就是,凡是抱着广大的志愿,要将自己和一切众生一齐从苦恼中救度出来,而得到究竟安乐(自度度他);要将自已和一切众生一齐从愚痴中解脱出来,而得到彻底的觉悟(自觉觉他). 供养菩萨就是宣扬佛法.获得彻底觉悟.
2个回答
是能够供养的,只要经常清洁佛龛就行,
可以 。。。
可以,念经、供养佛像是都修行和净罪集资的方法,目的是转变我们的内心,令内心更清净,智慧,安定,心的转变就是真正的功德。
3个回答
净土宗与密宗是佛教的两个重要派别,在修行方式上应该说差别极大,但其目标是一致的,所谓殊途同归。同时,既然同属佛陀之法,则也就无有高下,只看个人因缘而矣。自己走在哪条路上,就按照那条路的规矩老实修行吧,切忌瞻前顾后,这山望着那山高。好比到北京,可以坐火车,也可坐飞机,还可以步行,火车稳当,飞机快,步行...
8个回答
每天诚心诵读,时时默念"南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨" 你若需读本就联系我发给你.阿弥陀佛!
4个回答
就是把你想要向菩萨说的话说出来咯 比如保佑家人平安啦 工作顺利啦 等等
身语意之供养是个很高的境界。意思是这个人对他的恩师已经信服得五体投地。非但如此,这个人觉得对恩师之恩德除了用自己最可珍贵的灵魂和生命和所有一切他所能给出的去报答之外,他再也找不到更好的感恩之物了。这些人中有离我们最近的,被成为伟大诗人的最著名的大成就者密勒日巴大师。还有谁都认识的药师佛。他们都曾经这...
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阿弥陀佛 读经不可断章取义。应把整段或整章文字统一看,分开看就可能理解错。 “如前供养”是仁者出示这段文字之前所说的财物等供养,“如说修行供养”至“不离菩提心供养”就是法供养,还跟什么“法供养比”呢
世人把鬼神当作菩萨,那是神佛不分,有以致之。但是身为佛门弟子,务必认识清楚,何者为鬼神,何者为佛菩萨,就算不能纠正世人错误的知见,自己也应当分辨是非,切莫人云亦云,贻笑方家。
供快乐菩萨,选择快乐,选择自己,帮助别人,广交朋友!
随喜赞叹您供佛功德。如果出差不供不能说是不敬,等您回来再供就好了。以一颗对佛的至诚心、深心和清净心来忆佛是最大的供养 阿弥陀佛
佛法是教育,任何供养都表法。供养水果,提示人种善因得善果;供养清水,提示人要时时想着清净、平等,慢慢就觉悟了;供养香(在家中每次一柱香即可),提示人要持戒,是戒定真香之意,要诸恶莫作,众善奉行,孝养父母、奉事师长、慈心不杀。早一柱香,提醒自己不要忘了自己修善的本分;晚一柱香,检讨自己一天的行为是否达...
一般在家人,未学佛法的,可以分给人家吃,结佛缘而已。如严格来讲,供佛的食品、水果等,供养者本人是不许吃的,只能分给他人或施给其他生物吃,供水可倒在屋上或花园中,不能乱倒的。过午不能供食物之类,只有净水可以,按八关斋戒要求做是不会错的。
12个回答
须弥山王佛属于三十忏悔佛中的最后一位成员。据《决定毗尼经》说:三十五佛居于十方一切世界中,有众生作了种种恶业,将堕无间地狱,若能于三十五佛前至心忏悔,则其罪业得以抵消,超脱地狱之苦。这种具有现实意义的佛较易为对业、轮回和业报特别敏感的藏族信徒所接受,所以在西藏颇广。
你忘记了一件很重要的事 佛是没有贪心的,如果你无敬佛、礼佛、学佛之心在用殊胜无价的珠宝供养也是无功无德,佛前供奉的一切都是有着寓意的珠宝之光只能照亮他人,只有智慧之光才能照见自心,明心见性之人应像当年本师苦修悟道时的境界一样不着相,佛前供奉珠宝只是提醒你诫贪,要布施。如你着相生分别妄想之心不但...
供素菜,苹果,香火
将菩萨安置在家中干净处,每天供净水一杯,还可以供花,果,灯,香。其实这不是学佛的重点,学佛的重点是力行佛菩萨对我们的教导,如诸恶莫作,众善奉行。做到了,佛菩萨非常高兴,比你上100柱香磕100个头还要高兴,积福改运的效果还要好。所以,如果楼主是有所苦,有所求的话,就要在供养佛菩萨的同时,力行佛菩萨对...
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