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也就是厚德载物的意思,如果一个人有远大抱负,那么他就会一直朝着这个远大目标努力,而不会将注意力放在那些无关紧要的小事情上去斤斤计较.
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“君子无戏言” 指道德品质高的人 说话负责任,只要承诺于人,就一定要实 现。出处:张恨水《京尘幻影录》上五回:“前 几天万大人和林大人在这里吃酒的时候, 不是夸奖了我一阵子,要荐我去做一个小 知事吗?他说这个话呢,我就相信他君子 无戏言。”
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君子不处危险之地 坐在房檐下很容易被掉落下来的瓦片打中头部 意思是说君子不会把自己放在一个相对危险的境地 原句应该是千金之子 坐不垂堂
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“君子三思而行”指君子非常谨 慎,总是反复思考后才行动。出处:孟千等《路迢迢》一九:“君子三思而行,你如此轻 率,就没想想后果吗?”
“君子不羞当面”指胸怀坦荡的 人有话不怕当面直说。羞:羞耻。不羞当 面:不以(把丑话说在)当面为羞耻。出处:元•无名氏《刘弘嫁女》一折:“君子不羞当 面,我有什么弊病处,对着姑娘,你就说。”
我似乎记得《论语》上说的是“君子不器”。前几天在网上看到一篇文章,其中有一段可作印证,现找出摘录于下,也供你参考: "君子不器",?語是這麼講過的,除了那?蚍Q"君子不成器"的笑?之外,我也不太?得那?r的教材是怎麼解?這?了,可是我現在是這麼認?椋邮遣荒苡盟墓ぷ?碓u定的,?失去工作?r?是...
“君子之学也,其可一日而息乎”见宋•欧阳修《杂说三首》其三。 其:岂。息:停息。这两句大意是:有人格有思想的人,他的学习难道可以有一天的停息吗? 此条用一个反诘句,肯定“学不可以已”的道理,但换了一种形式,换了一种角度之后,使句子带有强烈的感情色彩,而且发人深思,其效果比平铺直叙、正面强调更强烈,更...
无君子不养业障旧指没有君 子的乐善好施,那些业障就无法生活。业 障:旧时长辈严厉责骂不肖子弟的话,这里 指从事低下或不法职业的人。出处:《林兰香》五二回:“无君子不养业障。这些人虽 是弄幻术,制春方,下镇物,炼假银,作那下 地狱罪过,亦只因那些情女痴男,甘受他们 局骗。”
小人不按套数出牌,如果得罪了他,会暗中报复你,让你防不胜防.小人也像蔫下口的狗,表面不动声色,趁你不备突然咬你一口.小人,还是比较可怕,除非你有足够强大的能力或势力能够震慑他,否则,真的就不要得罪小人.
“君子养心莫善于诚”见《荀子•不苟》。 养心:指自我修养。本句大意是:君子的自我修养以真诚为最好。 诚是古代重要的道德标准之一,有真诚、忠诚、诚恳、诚实等多方面的含义。撇开当时的封建内涵,那与奸诈、虚伪相对的诚,仍是当代应该提倡的一种精神文明,在讲为人处世的准则时可以化用。
“君子之学,死而后已” 出自清代顾炎武《与人书》。这句话的意思是:君子对学问的追求,直到死才肯结束。
君子就是指品德高尚的人,淑女是指面容姣好的女子。
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“君子言出如山”指君子重诚信,说到做到。 出处:曾秀苍《太阳从东方升起》五:“这个, 怎么能见诸文墨呢?君子言出如山,我红 唇白齿说下的话,一定办到!”
“天行健,君子以自强不息”该句典出自《易经·乾》中。健:刚健。这个句典的意思是:自然界运行刚健有力,周而复始,君子也应像自然界一样努力向上,永无休止。这句话原是用来解释“乾”卦的,后常被用来自勉与勉人。成语“自强不息”即由此而来。
大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。语出宋代欧阳修的《朋党论》,现代汉语的意思是:大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。
这是《易经》乾卦的卦辞。乾代表了天,中国文化是乾代表了天体,现在的名词就是宇宙。《周易》就是文王的思想,也就是孔子所效法的。 文王解释宇宙,是永远在转,永远在动,没有一分一秒停止,假使一秒停止,不但地球完了,没有人类了,整个宇宙也垮了,所以宇宙是动态的。这就是中国的哲学了。 我们有两位现代的学者是在...
人至贱,则天下无敌!!!
问题:如何理解“君子可寓意于物,但不可留意于物” 。 回答;“君子可寓意于物”即说君子可借物抒情。因物养性。 “但不可留意于物”不可玩物丧志
“君子虽在他乡,不忘父母之国”指君子虽身处异国他乡,也不会忘记 祖国。出处:《东周列国志》四三回:“兰辞 曰:‘臣闻“君子虽在他乡,不忘父母之国”。 君有讨于郑,臣不与其事。’”
《礼记》中要求“君子无故,玉不去身”,'口~玉“温润细腻,纯洁含蓄,外柔内刚”的特性寓指高尚品质:“琢磨璞玉,美玉出焉;琢磨君子,圣贤出焉。”佩玉被历代君王与文人视为君子的象征。此语有人理解为:只要活着,玉不离身。这也提醒世人,牢记玉的品德,并以此匡正自己的行为。
“礼服君子,法制小人”指君子要以礼相劝,而小人只能用法律来制裁。 礼:以礼相待。出处:《彭公案》二五一回: “道兄之言极是,金清乃一勇之夫,不懂王 章。俗话说的不差,礼服君子,法制小人, 金清也该当此恶报。”
“君子动口,小人动手” 指发生争执时,有修养的人,只用讲道理的方法说 服对方;没修养的人则用动手打人。出处:《官场现形记》四四回:“有什么话,我们当 面讲开。俗话说得好,叫做是‘君子动口, 小人动手。’怎么你二位连这两句话都不晓 得吗?”
“善人在座,君子倶来”这句话指正人 君子在位,正人君子就会从四面八方慕名 而来。善人:正人君子。出处:明•谢榛《四 溟诗话》卷二:“诗以佳句为主,精炼成章, 自无败句。所谓‘善人在座,君子俱来。
“古之君子,交绝不出恶声”这句话出自《战国策·燕策二》中。交:交情。该句典的意思是:古时候的君子,交情断绝了也不出言伤人。
可以在一些东西上寄托情感,但不能过分的去迷恋。“寓意”可以使人通过某种事物或者某种行为方式得到乐趣,“留意”则可能被物所累,进而失去应有的乐趣。
这句名言出自《周易象传》,下句是“地势坤,君子以厚德载物”。清华校训“自强不息,厚德载物”就取自这两句。两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处事,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发奋图强,不可懒惰成性;大地吸收阳光滋润万物,君子应增厚美德,以身作则。可以这样译为:君子应该像天体一...
“无毒不丈夫,量小非君子”这句话 旧 指手段不狠毒,算不上大丈夫;度量狭小, 算不上真正的君子。出处:丛耸《谁是幕后者》二〇:“老弟,无毒不丈夫,量小非君子 嘛!办事情,总得一不作、二不休,才能达 到目的,消除后患哪!”
“君子以成德为行,日可见之行也”该句典出自《周易·上经·乾》中。成德:完成品德修养。行:行为。这句话的意思可解释为:君子的行为是以完成品德修养为目的的,具体表现在每天的行为举止上。
“君子见几而作,不俟终日”该句典出自《周易·系辞下》中。几:不明显。俟:等待。这句话的意思可解释为:君子看出不明显的征兆就果断行动,不会整天等待、迟疑。
海以合流为大,君子以博识为弘 这句话是出自古文学作品《三国志·蜀书,秦宓传》中。该句典可解释为:沧海因为百川汇流而变得更为广阔,君子因为博学多识而心志变得更为广大。