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这两句话通过比喻的方法容易理解。 比如一个房子,我们如果透彻地分析这个房子要从以下三个方面来看: 1、房子由窗、门、砖、瓦、梁柱、床椅等组成,如果离开了窗、门、砖、瓦、梁柱、床椅等,当地空无一物,就不是房子了。 2、虽然房子离开窗、门、砖、瓦、梁柱、床椅等不是房子,但由于窗、门、砖、瓦、梁柱、床椅等...
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色是表象,而表象往往最能迷惑人的心智。 同时表面的现象往往会随着岁月的流失而消失殆尽。而能与日月同在的永远是真理和大道。 所以然的在时间的长河里,色这个表象就和水中月,镜中花一样空有一时之其色,而无长久之形。这就是空了。
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《心经》中的“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识, 亦复如是。”其中的色,是指人们的色身即空性如来藏。色与空讲的是色 身与空性如来藏的关系。 “因为你的色身是从你的如来藏制造出来,而且由它所执持的,所以你的 色身就是如来藏的一部分。既然你的色身是如来藏的一部分,怎么可以说 色身不是空性...
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可分为两层次来理解. 1.从认识的角度看,世间的物质无不是因缘会聚而成,聚则成,散则空.因缘皆空何况因缘会聚的物质.所以一切的物质现象都是靠不住的. 2.从实际的角度讲,将物质无限的分解再分解至无可分解的微尘, 其微尘本身亦是空的(此处的空,指物理上的空). 第2层次需要修炼实证到才能理解,我在这里...
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因为色空是一体的,色是物质,是有,是一种存在,与空相对,但不能离开空而存在,两者就是《矛盾论》中说的,是统一对立的一个整体。 不可以误会为两者相等,色不是等于空,空也不是等于色,色空是互为依存的关系,这就好比左与右,没有左哪来右,没有右也谈不上左,左右相对,却谁也离不开谁。 在《心经》里,其实观自在...
因为白色是复合光,即使七中不同的颜色合才一起便是白色了,白色是为空。那么白色经过三棱境又能幻出7种颜色来。所以这句话是一个物理学家说的。
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这是一种逻辑表达方式。它想表达的是,就好像电脑一样,就好像网络一样。没有,有啥啊,啥都没有。有,你说电脑和网络有啥?实际上呢,世界和人生也是同样的道理。影响其结果,有方向性有因果性。有好有坏。
“色即是空,空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉,原来四句:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这是佛教的重要思想,简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空,上面说到是产生现象的多种因素和缘由,是事物的本质。比如说,一篇文章要呈现在读者面前,首先需要人的...