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宗教哲学之进步,既进于泛神论,则事物变动之原因,即在事物之本 身。(古代野蛮人不知自然规律,只知人律,其视万物为有知,一切皆神 所为。而其所谓神,亦有实体,《墨子•天志》、《明鬼》之论,所谓 天、鬼者,皆有喜怒,欲恶如人,则其证也。遂泛神论既成立,至此自有 神而进为无神矣)而别无一物焉,在其外而使之...
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古代宗教哲学之骨干,为阴阳五行,但二者似非一说。[阴阳最早见 于<周易〉,然不及五行之说,五行最早见于{洪范》,然不及阴阳之 说。且自古至今,从未有合论二者者,后世言阴阳者众,而说五行者寡, 则以阴阳能自圆其说,而五行不能也。]五行之说,见于《书》之《洪 范》,后来衍其说最详者,为〈白虎通义》...
宗教哲学 狭义指对基督教神学作者哲学考察和解释的学说。广义指用哲学观点解释一切宗教的学说。主要研究宗教的本质和规范,宗教世界观与人生观和道德的关系,宗教语言和宗教的象征意义等。文艺复兴时期的宗教改革后逐渐产生。康德最先提出这一概念。黑格尔在《宗教哲学讲演录》中,建立了理性宗教观的哲学基础。施莱尔马赫...
宗教与哲学的关系大体可以从这样几个看: 第一、宗教与哲学有一个共同点,就是哲学也好,宗教也好,都是要给人一种终极关怀。而且在历史上,宗教与哲学一度合二为一。在西方中世纪,那时哲学是宗教,宗教是哲学。到了近代,哲学从宗教中再一次分离出来。 第二、宗教与哲学的不同有这样几个区别: 1、宗教与哲学给人的终...
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人来到世间不是偶然,自创始以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。你在母腹中,他早已看见,你在母腹中,他早已拣选。人类被魔鬼任意掳去,神正在寻找人类归回,重新回到他的身边。
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一、宗教与哲学的异同 先说宗教与哲学之异。宗教所反映的世界基本上是经验世界,只不过是在描述经验世界时加进了许多缺乏或扭曲经验世界真实性的成分,这就是宗教现象中常见的“颠倒了的世界观”或“幻象的反映”,即将经验世界中的存在者幻象化或神圣化后再用以解释经验世界。这个反映的对象正与科学所反映的对象相等,但...
哲学是人生之学,是世事之学,是社会之学. 宗教,(仅指佛\道\基督\天主\伊斯兰教)教义中有一些人生,世事,社会的基本准则.也应该归纳在哲学范畴. 但是宗教教义又有一些神化的东西,又有许多人强化这些.使宗教背离学理. 哲学没有神化的东西,只有象牙塔化的. 我以为区别在此.
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两者皆出自人类思维自身,无所谓胜负长短。
政党并不必然拥有武装, 有武装的多数不是政党. 这是古代和近代都是如此. 西方研究宗教的把儒家学派当成儒教反映了它认识的基础和这种基础的狭隘,这是我们所没有办法改变的.
上帝有3种理解。 1、指佛教中所说的仙人的一种。正如优钵罗华大师讲的,有上帝,信仰和不信仰都有。但上帝是众生之一。就像,无论您信不信有美国人,美国人都有,他们只是地球人之一。 2、指一种哲学的概念。是超脱于世界的一种存在--就是,上帝是造物主,是世界和规律的创造者。有点象lslyn30学第讲的,是“...
美与丑是审美文化的积淀,无所谓美,无所谓丑,人们推崇的就是美,相反就是丑,现在我们推崇苗条那么你也一定是看到苗条的少女感到美,但中国美女杨贵妃确是3肥胖的因为那时人们推崇丰满为美,人们看到肥硕的杨贵妃公认为是美的,感觉也是美的,你看审美情趣有多大的不同啊,沈殿霞在过去绝对是绝世美女,但现在她只是一个...
一切都是必然性决定,还是存在人的自由意志? 一切都是人的意念必然性决定。 但不是简单的“心想事成”。物有春华秋实,理所同然。现在的意念是将来“一切必然”的种子,一旦遇到成熟条件,即形成“一切必然”。
你该找亚洲或大军
遗憾哦,没看过。似乎太悲观的书,不看也罢。
经院哲学:产生于11~14世纪欧洲基督教教会学院的一种哲学思潮。它是运用理性形式,通过抽象的、烦琐的辩证方法论证基督教信仰,为宗教神学服务的思辨哲学。 宗教哲学可以简略定义为:一门对于宗教现象及问题进行哲学思考的学问。这里所谓的“哲学思考”,更主要地是 从方法或 方法论 意义上讲的,意指:争论、分析...
你是个未知数,你从所有数里来,你想知道未知数是几,你将回到所有数里去……
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什么是善,什么是恶?评价善恶的标准是什么? 分两个层面: 狭义 有利于其他人、其他生命的行为是善,反之是恶。评价善恶的标准:简言之,行事之前,起心动念是为公、为他,所为即是善;为一己之私,即便打着善的旗号,也是恶。 广义 善恶只是人的主观相对意识,实则没有。例:人说蜜蜂益(善)、苍蝇害(恶),实则无...
语言是人类交流的工具 随便找本语言学的书都会有解释
心灵和肉体的关系是:心灵是主,肉体是仆(客);心灵是真,肉体是幻(真的永远不灭,生死相伴)。 除了我自己的心灵外,还存在他人的心灵么? “万物有灵”,众生有“识(生命的本体)”,识识共存,如灯灯相照。 佛家认为:一旦转识成智,众生成佛。因此,识是“真”和“假”的共同体。佛家有“法身、报身、化身”三身...
人死后有灵魂世界么? 死亡对人生意味着什么? 人不是“死后有灵魂”,无论生死灵魂都在,不因生死而生灭。 死亡对人生意味着结束,意味着下一期生命之开始。
纯粹个人的观点:中世纪宗教哲学不能用衰落来形容,应该用终结来形容。中世纪哲学其核心是让信仰和理性相融合。力求宗教的信仰刨除神话外衣后可以道理化,并试图证明基督教和理性是能相容的。1、波埃修斯翻译整理了专门的拉丁语哲学词汇。2、安瑟尔谟的本体论论证。3、亚里士多德的思想和著作经由阿拉伯,并与阿拉伯很多...
从哲学的起源来说。人类从具有思维能力开始,认识自然、认识人类本身、认识自然与人之间的关系,这时哲学与科学是一体的。人对自然认识的通过语言、文字等积累逐渐加深哲学与科学逐渐分化,科学外延研究现象哲学内聚研究本质与规律…… 宗教一是人在对认识自然过程中的一种解读方式,二是人认知自然所得教育后代的...
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