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辰时对应现代时间的七时至九时，由于辰在十二时辰中是排行第五的，而龙在十二生肖中排行第五位，所以辰时属龙。

辰时是十二时辰之一，别称食时，就是古代中国人民“朝食”（吃早饭）之时。

十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。十二时表时独特、历史悠久，是中华民族对人类天文历法的一大杰出贡献，也是我国灿烂的文化瑰宝之一。

时辰换算：

1、子时（23时至01时）

夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

2、丑时（01时至03时）

鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

3、寅时（03时至05时）

平旦，又称黎明、早晨、日旦等：寅时是夜与日的交替之际。

4、卯时（05时至07时）

日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

5、辰时（07时至09时）

食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间。

6、巳时（09时至11时）

隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

7、午时（11时至13时）

日中，又名日正、中午等。

8、未时（13时至15时）

日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

9、申时（15时至17时）

哺时，又名日铺、夕食等。

10、酉时（17时至19时）

日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

11、戌时（19时至21时）

黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

12、亥时（21时至23时）

人定，又名定昏、夤夜等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

春节俗称新春、岁节、年节、新禧、新年、过年、岁旦等。

春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，“斗柄回寅”为岁首。“斗柄回寅”大地回春，终而复始，万象更新，新的轮回由此开启。

在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳和历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的礼仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。

传统习俗：

1、办年货

中国的年俗文化源远流长，全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗，南北迥异，各具特色。虽然各地习俗不尽相同，但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。置办年货，包括吃的、穿的、戴的、用的、贴的（年红）、送的（拜年）礼物等等，统名曰之“年货”，而把采购年货的过程称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项重要活动。

2、祭灶

民间祭灶，源于古人拜火习俗。如《释名》中说：“灶。造也，创食物也。”灶神的职责就是执掌灶火，管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸。祭灶在中国民间有几千年历史了，灶神信仰是中国百姓对“衣食有余”梦想追求的反映。

3、扫尘

在民间，新年前夕有“腊月二十四，扫尘（亦称扫屋）的习俗。民谚称“二十四，扫房子”。民间称做“扫尘日”。扫尘就是年终大扫除，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，年前扫尘有“除陈布新”的涵义。扫尘用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门，以祈来年清吉。

4、贴年红

年廿八、廿九或三十日家家户户“贴年红”（年红是春联、门神、横批、年画、“福”字等过年时所贴的红色喜庆元素统称）。过年贴年红（挥春），是中国传统的过年习俗，增添了喜庆的节日气氛，并寄予着人们对新年和新生活的美好期盼。

5、年夜饭

年夜饭，又称年晚饭、团年饭等，特指岁末除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪，拜祭神灵与祖先后团圆聚餐。年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃团年饭前先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐。

拍立得可以带上飞机。但是携带拍立得乘坐飞机不能超过航班规定的重量（国内航班公务舱和经济舱的旅客每人可携带一件物品，重量不超过5公斤；头等舱旅客可以携带两件5公斤；国际航班的旅客携带的物品每件不可以超过7公斤），如果超重了，需要办理托运。注意：如果拍立得带有锂电池，而由于锂电池只能随身携带，不能托运（锂是一种不稳定的金属，在高空环境下遇热后，很容易引起自燃），所以在拍立得托运的时候必须要拆下锂电池才能托运。

携带拍立得过安检时建议向安检人员申请手检拍立得，否则在过安检时，拍立得的相纸经过安检X光机检查之后相纸曝光，导致相纸的后续使用难以成像。

乘坐飞机对托运行李的要求：

1、托运行李的重量每件不能超过50公斤，体积为40×60×100厘米。

2、每位旅客的免费行李额（包括托运和自理行李）：持成人或儿童的头等舱旅客为40公斤，公务舱旅客为30公斤，经济舱旅客为20公斤。持婴儿票的旅客，无免费行李额。

乘坐飞机禁止携带物品：

1、国家规定的禁运物品：具有威慑力的器具，例如枪支、军用或警用械具及管制刀具这些东西既不能托运也不能携带，只会被没收。

2、危险物品：打火机、爆竹、烟花、酒精、打火机燃料及打火机用液化气体等易燃易爆物品也是既不能携带也不能托运的。

3、容易污损飞机或具有异味的其他物品：有刺激性、特殊性气味的食物，还有液体含量比较多的食物。比如：鲱鱼罐头、臭豆腐、海鲜、榴莲等。

4、限制运输物品：化妆品要控制在100ml的范围内，糖尿病或其他疾病患者，可携带乘机旅途必需的液态药品，但需出示有本人名字的医院证明或者医生处方。

凤阳花鼓是安徽省的。

阳花鼓起源于凤阳府临淮县(今凤阳县东部)是一种集曲艺和歌舞为一体的汉族民间表演艺术。以曲艺形态的说唱表演最为重要和突出，由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。历史上艺人多以此为出门乞讨的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。代表曲目有《凤阳歌》《鲜花调》《王三姐赶集》《秧歌调》等。

历史渊源：

凤阳花鼓是起源于明代的一种集音乐、舞蹈、器乐表演于一体的综合性艺术形式。明朝田艺衡的《留青日札》中曾提到江北凤阳男子擅长击鼓，尤其擅长三棒鼓，而且在田间地头插秧时，男女相互击鼓唱歌已成为一种风俗。

清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。

20世纪50年代初，新文艺工作者对凤阳花鼓加以改革，增加采用了一些新的表现手法，将其改称为“双条鼓”。

建国后，凤阳花鼓进入北京怀仁堂进行演出，演出结束后，国家的领导人给予高度的赞扬，此后凤阳花鼓更是打遍、红遍大江南北。曾经作为底层劳动人民的一种谋生手段，凤阳花鼓的舞蹈与小调的题材全都来源于人们的日常生活，舞蹈柔美、曲目众多，是凤阳人民创造的民间文化中的一朵奇葩。

凤阳花鼓是根植于凤阳汉族民间的戏曲艺术瑰宝，有凤阳“一绝”之美称，并入选首批国家级非物质文化遗产名录。

公元前24世纪是公元前2399年至公元前2300年。公元即公历纪年法，是一种源自西方社会的纪年方法，称西历或西元，是纪年法称谓，为纪年体系。该纪年法把公元元年之前称为公元前。公元前99年至公元前1年为公元前1世纪（公元纪年的起点是公元1年，而没有“公元0年”），公元前199年至公元前100年为公元前2世纪，以此类推，所以公元前24世纪是公元前2399年至公元前2300年。

世纪（century）指计算年代的单位。当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代后一年开始，例如2001年。

世纪来源于拉丁文，这种奇数的纪年法来自耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年，而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

时间单位换算：

1、1世纪＝100年。

2、1年＝12个月。

3、1月＝30天。

4、1天＝24小时。

5、1小时＝60分钟。

6、1分钟＝60秒。

7、1秒＝1000毫秒。

8、1毫秒＝1000微秒。

9、1微秒＝1000纳秒。

10、1纳秒＝1000皮秒。