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仙桃市是湖北省直辖县级市，所以仙桃市属于湖北省，不属于哪个市。

1949年10月1日，沔阳县人民民主政府改为沔阳县人民政府。建国初期设沔阳专署。

1951年，沔阳隶属荆州地区，分沔阳南部置洪湖县（今洪湖市）。

1986年5月27日，经国务院批准，撤销沔阳县，设立仙桃市。

1994年10月，湖北省人民政府批准，仙桃市列为省直管市。

仙桃市位于湖北省中南部的江汉平原，东邻武汉市汉南区、蔡甸区和汉川市，西与潜江市毗邻，南滨东荆河，与洪湖市、监利市隔河相望，北临汉江与天门市、汉川市一衣带水。

仙桃市地质结构绝大部分地区为新生代第四纪全新世的松散堆积层，仅在沙湖以南地区有第四纪晚更新世的松散堆积层。市境为冲积平原，西北高而东南低，地势平坦，起伏甚微。西北郑场八屋台为最高处，海拔34.50米（吴淞基面，下同）；东南角之五湖为最低处，海拔21.50米。全境地势约呈1/7000的坡度倾斜。境内平原、水域大致构成“八地半滩份半水”的格局。

仙桃市属于亚热带季风气候区，全年气候温和，雨量充沛，日照充足，四季分明、无霜期长等特点，年平均日照时数为2002.6小时，日照率为46%左右，年平均气温为16.3℃，无霜期一般为256天。

郴州是湖南省辖地级市，所以郴州属于湖南省，不属于哪个市。

1949年11月，成立郴县专区。

1950年11月，郴县专区更名郴州专区。

1952年11月，郴州、衡阳、零陵3专区合为湘南行政区。

1954年7月，撤销湘南行政区，分设衡阳、郴县两专区。郴县专区较原郴州专区增辖新田、耒阳、安仁、酃县。

1958年8月，设郴县郴州市。

1959年3月，资兴并入郴县，桂东并入汝城称汝桂县，临武并入宜章县，嘉禾并入蓝山称蓝嘉县，新田并入桂阳县，酃县划归湘潭专区茶陵县。11月，郴州市升为县级市，成立郴县东江市。

1960年7月，改郴县专区为郴州专区。

1961年6至7月，撤销汝桂县，恢复汝城县、桂东县，撤销蓝嘉县，恢复蓝山县、嘉禾县，恢复资兴县、新田县、临武县。同时，东江市升为县级市。

1962年11月，撤销县级东江市，其行政区域分别划归原所属县（资兴县、郴县）管辖。12月，新田县、蓝山县划归零陵专区管辖。

1963年5月，撤销郴州市，改为郴县郴州镇，但仍为县级建制。

1967年3月，郴州专区改称郴州地区。

1977年12月，郴州镇恢复为地辖县级市。

1983年5月，耒阳县划归衡阳市。

1984年12月，资兴县改为资兴市。

1994年12月，经国务院批准，撤销郴州地区，设立地级郴州市；撤销县级郴州市和郴县，设立北湖区和苏仙区。

郴州市位于湖南省南部，湘江、珠江、赣江上游，南峙五岭，北瞻衡岳。东起于桂东县清泉镇中坑村油槽坑，西止于桂阳县白水瑶族乡民族村社口源；南起于宜章莽山瑶族乡境内莽山林业管理局担杆岭，北止于安仁县渡口乡坪口村龙家里。东邻株洲市茶陵县、炎陵县及江西省吉安市遂川县和赣州市上犹县、崇义县；西与永州市蓝山县、宁远县、新田县、祁阳县交界；南连广东省韶关市下辖的仁化市、乐昌市、乳源瑶族自治县，清远市下辖的阳山县、连州市；北与衡阳市常宁市、耒阳市、衡南县、衡东县和株洲市攸县接壤。

郴州市位于湖南省东南部，地处南岭山脉与罗霄山脉交错、长江水系与珠江水系分流的地带。境内地貌复杂多样，其特点以山丘为主，水面较少。山地丘陵面积约占总面积的近四分之三。郴州境内总的地形地貌为东南面山系重叠，群山环抱；西部山势低矮，向北开口，中部为丘、平、岗交错。地势自东南向西北倾斜，东部是南北延伸的罗霄山脉，最高峰海拔2061.3米；南部是东西走向的南岭山脉，最高峰海拔1913.8米；西部是郴道盆地横跨，北部有醴攸盆地和茶永盆地深入，形成低平的地势，一般海拔200至400米，最低处海拔70米。

郴州市位于南岭山脉北麓，地处亚热带气候带中。地势自东南向西北方向倾斜，呈东高西低、南高北低的“山”字形。南岭山脉的几条主要山系在郴州呈东北──西南向走势，对北方南下的冷空气起阻挡抬升作用，对西南暖湿气流起屏障作用，使郴州市的气候除了有亚热带湿润气候的主要特征外，还有明显的地方性小气候的特征。即具有光、热、水同季而且配合良好的四季分明的大气候特征，也有因地形地貌影响，使光、热、水等气候要素重新分配，形成气温的南高北低、西高东低和降水的山区多、平地丘陵区少、局地存在暖区和降水集中区的小气候。冬春两季，受蒙古高压控制，全市盛行偏北的大陆季风，多冷空气活动；夏秋两季，则受西太平洋副热带高压和印度低压控制，盛行偏南风的热带海洋性湿润季风，呈现出冬冷夏热，春雨多，夏季暑热期长，秋高气爽，但有时也秋雨绵绵，山地气候多样的气候特征。

罗非鱼又叫非洲鲫鱼、南鲫、越南鱼、吴郭鱼、福寿鱼、金凤鱼。

罗非鱼——原产非洲，属热带性鱼类，罗非鱼属包括亚种共有100多种。罗非鱼体侧高，背鳍具10余条鳍棘，尾鳍平截或圆，体侧及尾鳍上具多条纵纹；网列斑纹。

罗非鱼栖息在水域中下层，是以植物性饵料为主的杂食性鱼类。罗非鱼不耐低温，在水温10℃左右就会冻死。

有些种类的罗非鱼会有口孵的行为，即雌鱼将受精卵含在口中，直到孵化为幼鱼，这种护幼行为对其繁殖十分有利。部分种类的罗非鱼在繁殖前，雄鱼会挖掘底土筑成盆状的巢，具有强烈的领域性，雌鱼将卵产于巢中，待孵化后再由雌鱼将幼鱼含在口中保护。

我国饲养的罗非鱼有罗非鱼属的齐氏罗非鱼；帚齿罗非鱼属的尼罗罗非鱼、莫桑比克罗非鱼、黄边黑罗非鱼、奥利亚罗非鱼等；还有杂交品种如奥尼罗非鱼、红罗非鱼和福寿罗非鱼。罗非鱼有生长快、食性广、繁殖力强、病害少、肉质好、产量高等优点。

我国罗非鱼的养殖主要集中在广东、广西、海南等温度较高的地区，以池塘精养为主。除了内销外，部分企业利用罗非鱼制作鱼片、鱼排等出口国外。

60花甲70古稀80耄耋90是鲐背之年。

鲐，原指鲐鱼。由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹，因而引申为“高寿老人”之意。值得注意的是，鲐背并非指“鲐鱼的背部”，而是指“背部像鲐鱼（的老人）”，进而泛指老人。

古代对年龄的别称：

1、未满周岁的儿童——襁褓。

2、2至3岁——孩提。

3、童年——总角，垂髫。

4、8岁（男）——龆年。

5、10岁以下——黄口。

6、10岁（女）——髻年。

7、12岁（女）——金钗之年。

8、13至14岁（女）——豆蔻年华。

9、13至15岁（男）——舞勺之年。

10、15岁（女）——及笄之年。

11、15岁（男）——志学之年，束发。

12、16岁（女）——碧玉年华。

13、15至20岁——舞象之年。

14、20岁（男）——弱冠。

15、20岁（女）——桃李年华。

16、24岁（女）——花蓓（信）年华。

17、出嫁——标梅之年。

18、30岁（女）——半老徐娘。

19、30岁（男）——而立之年。

20、40岁（男）——不惑之年。

21、50岁——知命之年、半百。

22、60岁——花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年。

23、70岁——古稀、杖国之年。

24、77岁——喜寿。

25、80岁——杖朝之年。

26、88岁——米寿。

27、80至90岁——耄耋之年。

28、90岁——鲐（台，骀）背之年。

29、99岁——白寿。

30、100岁——期颐，期颐之年。

31、108岁——茶寿。

道德绑架是指人们以道德的名义，利用过高的甚至不切实际的标准要求、胁迫或攻击别人并左右其行为的一种现象。主要是源于群体思想觉悟低，资源分配不均匀所产生的不平衡心理。

比如，要求一个军人舍身救人，否则就要谴责，这就是道德绑架；要求一个富人掏钱支持希望工程，这尽管是一件好事，但如果一个人不掏就要谴责，这也是道德绑架，因为这并非他的道德义务；要求一个人代表团体去随机抽奖，如果抽不到就是损害了团体利益就要受谴责，这同样是道德绑架。“道德绑架”之所以发生，除去人的精神结构不谈，根源就是道德判断的逻辑混乱。

但是，如果一个人连道德底线都没达到，连道德义务都没尽到，用道德底线的标准、尽道德义务的要求，对他进行道德判断就不仅不是道德绑架，相反是在捍卫作为一种“公共善”的道德。

“道德”一词的存在，目的在于个人的修身养性与精神发展，并进而形成群体性的“宽容”、“理解”以及“尊重”。其存在不同于并高于法律，没有任何强制性和规范性，是一种对模糊的“善”与“美”的渴望与追求，扎根于人的本性之中。且不论社会对“道德底线”和“道德临界点”的所在并没有一个很好的定性，“道德底线”一词本身概念极其模糊，哪怕一个人跨越了“道德底线”，但凡他的行为还在法律范畴允许之内，其行为就可以被接纳和理解。仅有对逾越法律底线的行为，社会才能够比较客观地评价其行为为“错误”。但在一般情况下用“个人道德标准”或是毫无明确定性的所谓的“社会道德标准（公共善）”，即“道德底线论”对没有违背法律法规的行为进行的道德批判（例如对“不给老弱病残让座”进行批判），从根本上即是“道德绑架”。所以，正因为“道德”本身并不存在“义务”属性，“道德义务”一词犯了逻辑上的错误，本身不应存在。

在一些涉及到道德问题的事件中，难免有人会以自己的经历见闻去否定他人的所作所为，不在观点问题上切入矫正，而是以一种偏激的态度去责问乃至讽刺或辱骂，人和人的经历不同会导致对同一个问题产生不同看法，有部分人会认为自己经历的优先度高于他人，做不到换位思考便先去讽刺批判一番，比如：某人家庭破裂迫使其子尚未成年便自己在外生存，在这期间父母并未教育和管理，而成年后其子只对在外照顾他的人往来，不履行对父母的“赡养义务”。这种情况部分人不会对其子进行教育，而是责骂或讽刺，尽管知道做的不对却不用正确方式引导，比起“道德”来说更愿逞一时口舌之快，用道德的正面来否定别人的经历、见闻致使其更加偏激。