在广州花园酒店早上6点过能坐上机场大巴吗

答：有两种说法，一说是清初民间政策十从十不从中的“儒从而释道不从”，规定道士可以保留发式衣冠。二说是清初的张天师和道士王常月觐见顺治帝以后恳求而来的。1、清初清朝统治者因汉族对“剃发易服”令产生极大的排斥而做出了一些妥协和调整，在民间奉行“十从十不从”政策，而与道士相关联的则是其中的一条“儒从而释道不从”。因此，在政策的准许下，道士自然而然就拥有了这项特权。但这“十从十不从”政策并不是官方认可的，只是清朝统治者对民间势力的一种小幅度退让，没有发展成为板上钉钉的法令，但这也并不意味着此政策就不具备法律效应。它的实效和那些已成为不刊之论的法令一样，是统治者需要承认、奉行和坚持的。2、张天师和道士王常月向顺治皇帝倾尽口舌而争取来的。值得关注的一个细节是，当时清朝的统治者极度厌恶甚至反感道教和佛教。在如此不利的情况下，最终说服成功是不太可能的，这就牵扯到了当时的政治环境。清朝统治者的入主中原造成了极大的震动，汉族人民“反清复明”的活动此起彼伏，其间还伴随着各地的起事。各种民间教帮也纷纷抗击清军。在多重力量的夹击之下，清朝受到了不小的打击。了缓和矛盾，也为了积蓄力量，最终清朝统治者答应了张天师和道士王常月的建议。自此，道教徒不必再“剃发易服”。