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答：一曰长寿福，在中华民族上下几千年的传统中，寿和福一样受到重视。“寿”文化即祝寿的主题很多。例如：“八仙祝寿”、“松鹤长寿”、“福寿双全”充分反映了人们对生活的热爱。按照世界卫生组织的定义，65岁以下算中年人，65岁至74岁算青年老年人，75岁至90岁才算真正的老年人。过去称：“人生七十古来稀”，现在是“人生八十不为奇”，将来会“人生百岁很容易”。因此年老不是包袱，而是财富。身体健康，知识丰富，长寿为福。二曰富裕福，中华民族一直以来追求“丰衣足食”，“连年有余”。现代人的标准是要实现“小康水平”达到日用有余。对财富的理解，中国人讲究的是“君子爱才，取之有道”，“勤劳致富”富裕是福。三曰康宁福，中国人追求康宁，康宁就是平安。达到身心健康，心胸开阔，性格随和，心地善良，从不患得患失，要克服心胸狭隘，脾气暴躁，爱钻牛角尖的陋习。人的心情即心理情绪对身体影响极大，最好的心情是“宁静”，古人十分讲究修身养性，所谓“知足者，常乐也”正是这个道理，为什么有些人容易生病，有些人就不容易生病，这与心理是否健康有密不可分的关系，因此保持好心态就会康宁。四曰美德福，有美德，应该说是既讲道德，又追求真理，乐于助人，爱心一片，对世界充满爱。善于帮助他人，这个过程是一个净化心灵，升华人格的过程，帮助他人你会享受到人生最大的快乐和幸福。所谓“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。“已所不能，勿施于人”。意思是说孝敬自家的老人，同样要孝敬别人的老人，疼爱自家的孩子也同样要疼爱别人的孩子。自己不想做的事情和不利的事情，也同样不要对别人做。使心灵得以净化。五曰和合福，“和合”的意思解释为和睦、合作。要想健康，离不开“心平气和”，要想发财，离不开“和气生财”，要想家庭幸福离不开“家和万事兴”。要讲论理道德离不开“和”，只有待人“和蔼可亲”，才能与人“和衷共济”。六曰子孝福，为什么要在“五福”的基础上加一“福”。称“六福”？民俗心理讲究“六六大顺”。崇拜“六”。祭祀时，使用的酒器有“六尊”，民间祝福大典时，也讲究摆放“六盅礼酒”。福之最高境界为“子福”，即后代的延续，这种观念具体体现在祖宗观念和传宗观念上，从古到今，与祖宗观念相辅相成的是后代观念。在中国人看来，维持和谐、温暖的家庭关系，是达到福寿双全的最重要方面。“六福”实在是祈福迎祥的“金玉良言”，人生在世的“六福真经”。