古代衣架：始于衣冠之礼

寒风吹来，当你穿起呢大衣、大羽绒时，是否想过古代人是如何收纳大件、外穿的衣服？其实，古代中国人也发明了“衣架”，只不过这种衣架与现代意义的“衣架”并不同，并不是用来吊挂单件衣物的工具，而是一件修饰完整、雕花精致的家具。其设计渊源还与中国传统的“礼制”息息相关。

应礼制而生

中国人的设计史源远流长，很多工艺设计最早发现于中国。衣架便是其中一种，衣架是比桌椅床榻还早出现的家具品类。

由于中国自古崇尚礼制，特别是崇尚礼乐的周超，贵族阶层对衣冠十分重要。最早的衣架就是作为悬挂衣服之用，与现代意义的“衣架”大不相同。王世襄所著的《明清家具研究》一书中讲道，衣架是用来搭衣服的，不是用来挂衣服的。传统衣物收纳所用的衣柜、意象都是采用折叠的方式储放衣物，这样容易有褶皱，影响美观，并且不够随意。而悬挂不像折叠的衣服那样容易起皱，且容易拿取，可以随时保持外观上的整洁美观。

自此以后，衣架的发展一直与“礼制”密切相关，主要用于吊挂男用官服。据大清会典图载，衣冠有严格而繁缛的规定，故明清官场等级森严，个个正襟危坐，道貌岸然，衣冠代表其官阶权限，无敢小觑，古时还有为名将义士设衣冠冢的习俗。

衣架是我国较早出现的一种家具，周朝开始实行礼制，贵族阶层对衣冠十分重视，为了适应这种需要，较早就出现了用来悬挂衣服的架子。各个朝代的衣架形式各有不同，名称也有所不同。

衣架起源于东周至春秋，有直柱式和横架式两种。直柱式，是用竖立的木杆用以挂衣，曰“?”；钉在墙上的木橛用以挂衣，亦称“?”。横架的木杆，用以挂衣曰“桁”，又曰“?”。《尔雅释器》：“竿谓之？”疏曰：“凡以竿为衣架者，名曰‘?’。这些名称一直沿用至唐代。

明清时期，衣架又称“龙门架”或“朝服架”，主要挂置男用官服所用，因此，所有的衣架主梁都如同二条仰首的双龙，傲气的横卧在那里，象征着官运亨通，其余的如“福”、“禄”、“寿”及各种装饰性花饰，则进一步强调他们的价值观念。而“朝服架”的称法，也为衣架这种家具类别增添了些许体制特色。

各时期衣架的特点

古人衣架，多采用横杆形式，两侧有立柱，上下承木墩底座，两座之间有横板或横枨，立柱顶端安横梁，两端长出立柱，尽端雕出龙凤纹或灵芝或云头之类。横杆之下安中牌子，上有透雕装饰，主要起牢固作用。衣服脱下后就搭在横杆之上。

宋代：在宋代，衣架的使用较前代更为普遍，并且有形象的资料，河南禹县宋墓壁画梳妆图中的衣架，它由两根立柱支撑一根横杆，横杆两头长出立柱，两头微向上翘，并做成花朵状。下部用两横木墩以稳定立柱，在上横杆下部的两柱之间，另加一根横枨，以起加固作用。

明代：明代衣架整体造型仍保持着传统模式，但用材、制作、装饰尤精。衣架下端以两块墩子木作足，里外两面浮雕回纹，炖上直立柱，前后两个镂雕卷草花站牙抵夹。站牙上部和下部分用楔与立柱和座墩连接，两墩安装用小块木料攒接的柃格，由于柃格具有一定的宽度，故可以摆放鞋履等物。各个横财与立柱结合部的下侧，都有透雕拐子回纹花牙承托。衣架从选材、设计、雕刻制作，在明代都达到了很高的艺术水平。

清代：清代实行“易服”政策，推行穿满人服装，满人体魄彪悍而高大，所穿的服装体积大，分量重。有钱、有地位人的衣服，是由堆花绣凤的绫罗绸缎组成。因此，造就清代衣架的繁华、端庄、巨大，是这一个时期的特征，也是区别其他时代的不同之处。故清代衣架高大，站牙立柱上设有横杆，二端出挑，雕有纹饰，衣袍搭在横杆上，谓龙门架。

明清衣架造型典雅，装饰精美，雕刻细致，漆色光亮。明清官员头戴乌纱红缨帽，身着前后缀有补子的盘领马蹄袖长袍，故清代衣架高大，站牙立柱上设有横杆，二端出挑，雕有纹饰回纹，墩上直立柱，前后两个镂雕卷草花站牙抵夹。站牙上部和下部分别用楔与立柱和座墩连接，两端安装用小块木料攒接的柃格，由于柃格具有一定的宽度，故可以摆放鞋履等物。各个横财与立柱结合部的下侧，都有透雕拐子回纹花牙承托。

衣架在古代的卧室中常常可见。例如在南唐顾闳中的《韩熙载夜宴图》中，卧室大床的侧面，就立着衣架双层衣架，上面用以搭着铺盖和衣物，可见中国人很早就懂得妙用这种灵活方便的家具。在很多古代流传下来的绘画、插图中看到，衣柜立于大床、床榻旁侧或后面，用于悬挂随手放置的衣物，这些都是十分常见的生活场景。

总而言之，古人衣架的功能就相当于现代家居常见的衣帽架，它集功能性与装饰性于一体，是古代以及现代家居中必不可少的部分。