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海派雕刻·匠人心--传统技艺技能大赛“亚振杯”木雕项目竞赛

百合又发新枝
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如切如磋,如琢如磨。

追求极致,永无止境。

匠者,纯粹而执著,专注而坚定。雕刻匠人,一雕一刻,一琢一磨,将一件事做到极致,将一件事做到永恒。他们用一颗虔诚的匠人之心,守住岁月,雕刻时光。

人才汇聚·技能大赛

9月17日,以“技能·匠心·传承·创新·富民”为主题的,乡土人才传统技艺技能大赛木雕项目竞赛在南通亚振东方家具有限公司拉开帷幕。

来自全省的六十多位木雕技艺工匠参与了此次活动。他们随身带着一套用于精雕细磨的自己的专属工具,安静专注地坐于工作桌前,开始了他们与木材的一次心灵的对话。在他们手中,木板或雕或磨,或琢或刻,雕刻上时光的印记,雕刻了匠人们的用心。

海派雕刻·非遗传承

此次由江苏省人力资源与社会保障厅组织举办的首届乡土人才技能大赛中的木雕项目竞赛,选择在亚振举办,与亚振作为非物质文化遗产单位不无关系。

2015年亚振海派家具制作技艺被选为上海市非物质文化遗产代表性项目。海派家具制作技艺,是以手工为主的传统制作技艺。其中海派雕刻作为海派家具制作技艺的核心技艺之一,更为典型而直观地反映出产品背后的工匠精神。

雕刻有圆雕、浮雕、透雕、沉雕、线雕等不同技法,但传统家具的雕刻技法运用单一,同一件产品上基本只运用一种技法。海派雕刻则将不同的雕刻技法融入到产品中,产品细腻精致而秀气。同时在雕刻的题材上中西合璧,使得产品装饰更加丰富,异彩纷呈。

匠心永恒·亚振行动

两千五百年前,鲁班是中国传统文化中最有代表性的工匠大师,他一生都在不断追求技术的极致,产品的完美。这种追求极致永无止境的工匠精神,是民族性的,是需要后人不断传承与弘扬的。

亚振作为非物质文化遗产单位,在工匠精神的传承与弘扬上,一直在行动。一方面,企业内部会定期举办系统的雕刻比赛,提高专研意识,提升专业技能。另一方面,亚振与中专院校合办“亚振雕刻班”,教授专业文化知识,培育匠人之才。

传承匠人之心,创新匠人之技。

亚振家居,二十五年坚守匠心。

弘扬民族传统,树立品牌之道。

百合又发新枝 2022-11-29 14:26:46
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问:三恶道是哪三恶道

答:
答:三恶道:畜生道,畜生道乃属三恶道之一。简单而言,人在世的时候,不能好好做人,死亡了以后就有可能坠入畜生道,去当畜生、禽兽而专门给人宰杀,或者遭人凌辱。为什么人死后回坠入畜生道呢?人之所以异于禽兽,不外乎人有智慧、有伦理、有道德、有廉耻、有自尊、有利义、有是非、有善恶……等观念和行为,并且知道有所为、有所不为。假如不能够好好做人,其所作所为、所思所欲,一点也没有羞耻心、道德观、罪恶感、智慧和理性等等,像畜生禽兽一般,只有兽性而无人性。因而自然得坠入畜生道了。再一种情况是:人生在世的时候,活得不能像个人的样子,却要活得与禽兽、畜生无异。来生当然不能再做人,只好入畜生道当畜生了。当畜生好不好?大家看看那些猪、牛、马、羊、狗、鸡、鸭……等家禽家畜,为人宰、杀、煮、煎、炸、烤、烹……等,答案甚为明了,故畜生道属三恶道是也。饿鬼道,饿鬼道属三恶道之一,简单言之,人活在世上的时候,不能去好好做人,却要像饿鬼一般地生活着,故其死亡以后自然便坠入饿鬼道去当饿鬼饱受饥饿之苦。至于人死后,为何会进入饿鬼道呢?当人活在世上的时候,一味地贪婪无度、荒诞不经,只知吃喝玩乐、奢侈浪费、醉生梦死,就像饿鬼一般地贪财富、贪名利、贪吃喝、贪玩乐、争享受、争舒适等,却不事劳作、不务正业、不走正途、不择手段地以达口腹之欲,以及身体之便利等。既然活得像个饿鬼,死了以后自然得进入饿鬼道了。饿鬼道当然不好,想一想饱受饥饿之苦,想想即将到口的食物、煮熟的鸭子、烤鹅却飞走了,将是多么痛苦的事情。恶有恶报,因果不爽。不难理解,饿鬼道属三恶道是也。地狱道,地狱道亦属于三恶道之一,是六道中最恶之道。人死后之所以会坠入地狱道,其活在世上的时候,必然犯下了滔天大罪或罪大恶极。不仅生时会受到法律的制裁,连死后都得下地狱,再接受审判以及更严厉的刑罚。甚至有所谓的打入阿鼻地狱、永远不得超生之苦。相信人人都能理解,那些恶贯满盈的人,死后必须再下地狱受刑受罚。但人生在世之时,犯下了什么罪恶方会坠入地狱道呢?凡触犯了一切人间刑罚者,死后必然得下地狱再次受审受罚,故方有人间地狱之说法。但重点在于人是否于犯罪受罚后,真能改过向善并真心忏悔,或用心赎罪以求补救,这样死后算总帐时,或许能够不受地狱道之苦。
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