翻坛神张五郎

提到张五郎，都会在前面加上翻坛倒峒。

但大部分人都说不出个所以然来。

请教了一些梅山法师，也是众口纷纭的多，成定论的少。

检索众多书籍，有所得，今抛砖引玉，解释一下什么是翻坛倒峒。

昨天文章《调皮孩子都喊坛主吓咯，坛主到底是什么》说到：

古代的神龛分为上中下三层，上层是上坛，是‘天地国亲师位’。

中层是中坛，是空格，放香烛纸马。

下层就是下坛，张五郎、孟公等神位列在此。

这个和翻坛有没有关系，还真有，请听我说来。

翻坛的由来

而在《倒路鬼，双手倒立，真相推理》一文中，我已经说过，张五郎其实是倒立的蚩尤。

蚩尤本是与炎帝、黄帝驰名并列的大神，但因为最后争夺天下失败，以倒立之像逃过一劫，人虽存留，但毕竟失败了，而且倒立而生，是屈辱之事，所以蚩尤隐下真名，以倒立张五郎现世。

蚩尤本是大神，变成了倒立的张五郎，就变成了不受皇权认可的正神，成了仅仅残部认可的小众神。人倒立过来，像是翻跟斗，神位从上坛转到了下坛，所以叫翻坛。

倒峒由来

要弄明白倒峒的意思，首先要明白峒是什么。

峒，是古代南方、西南少数民族，往往在山洞中居住，且举峒纯为一姓，保持氏族组织，因此对部分地区的村寨，泛称“峒”或“溪峒”。

峒，壮语称“洛”、 “弄”或“垅”,侗语称“甘”,黎语称“贡”。

原意是以河流、山岭为自然界限的峒场,有固定地域。解放后已废除。

各峒居民，被称为“峒蛮”、“峒人”。如苗族的苗峒﹑侗族的十峒﹑壮族的黄峒等。

到了宋朝，中原沦丧，宋朝统治者为了扩大统治范围，于是向西南进发，这就有了历史有名的开梅山。

但是因为崇山峻岭，打败容易，占领困难，宋朝采取了羁縻州的政策，大者称州，小者称县，又小者称峒。

于是有了，靖州，安化、新化、怀化、上峒梅山、中峒梅山、下峒梅山。

至此，我们明白了，梅山子民也属于峒人的一支，因为信仰的张五郎是倒立的形象而别出一格，所以他人以倒峒独特称呼，而作为神灵的张五郎，有了倒峒张五郎的说法。

加上前面翻坛的说法，便有了翻坛倒峒张五郎的全称。