魏晋”犀利哥”

最近，一个人称“犀利哥”的流浪者在网上迅速蹿红。他眼神狂野，气质不羁，引来无数网友追捧，甚至在日本也有粉丝。英国《独立报》也报道称，“英俊中国乞丐吸引粉丝”。

犀利哥不仅中外流行，而且古今皆有。比如魏晋时期的刘伶便是。《世说新语》中说刘伶只有1米47左右，容貌丑陋憔悴，放浪不羁，把形体看作土木一样，外表乱头粗服，不加修饰，有时竟然脱去衣服赤身裸体地呆在屋子里。他狂野的意气都寄托在《酒德颂》里，受到了粉丝们的追捧。他怎么对人家说的呀？“我以天地为栋宇，屋室为言衣，诸君何为入我言中！”这样的气度真是“秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥！”看看当代人是怎么入犀利哥言衣的吧，说犀利哥的发型是日本最流行的牛郎发型，且谙熟混搭之道云云。种种附会，远没有刘伶说他的言衣来得犀利，是入不了“今世说”的。

宁波网友“老馋猫”在一篇帖子中透露了他与犀利哥的一些交往：有一次，犀利哥正在捡烟屁股，“老馋猫”给了他10元钱，让他去买吃的，没想到犀利哥转身去小卖部买了一包烟。“老馋猫”问他为什么不买吃的，他指了指垃圾桶，那意思是吃的东西可以在垃圾桶里捡。《世说新语》中有一条记录与此同趣：阮仲容与同族人聚会，说不用一般的杯子倒酒喝，而是用瓮盛酒，大家围起来坐下，面对面地大喝。当时有一群猪也来喝酒，阮仲容径直把浮面上的酒舀去，就一道喝起来。没准那次喝酒的人中就有阮籍呢，因为阮仲容是阮籍的侄儿。

《世说新语》还记录了阮仲容一则相当犀利的事迹：阮仲容、阮籍住在路的南面，阮姓中的其他人家住在路的北面。路北的阮家都很富有，路南的阮家比较贫穷。七月七日，路北的阮姓人家大晒衣服，都是各种绫罗绸缎。阮仲容也用竹竿挂着一条“大布犊鼻言”晒在庭院中。有人问他这是为何，阮仲容答：“未能免俗，聊复尔耳！”

那个人真听出了阮仲容这句回答的潜台词？他是以未能免俗的表面形式来宣告他彻底免俗的内在主张。这也是魏晋名士主要的精神记号：如果活不出孤独感，如果做不到特立独行，人生是没有意义的，不过是附庸风雅而已。相比之下，现代人缺少魏晋犀利哥这份勇敢，他们只能通过犀利哥虚拟地免俗，通过犀利哥来体验一下第二手的惊世骇俗的犀利，而实际上，他们还是社会中百分之九十九点九人群中的一份子，并没有极少数人获取的那种百分之零点一的犀利。