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圣经中的十二个恶魔

岁月如歌
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圣经中的十二个恶魔:路西法Lucifer、玛门Mammon、阿斯莫德Asmodeus、巴尔Baal、利未安森Leviathan、别西卜Beelzubub、亚巴顿Abadon、萨麦尔Samael、彼列Belial、阿撒兹勒Azazel、莫斯提马Mastema、度玛Douma。

新约圣经启示录认为:很多恶魔其实本身是天使,跟随着上帝,但是因为一些过错而被逐出天庭,堕落成为恶魔。这些恶魔主宰著黑暗势力,阻碍人类与上帝沟通,无所不用其极。

在古代传说中,神和恶魔常被混为一谈。但其实是两回事。

"神圣的"(divine)和"恶魔般的"(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为"有益"和"有害"。

圣经中的十二个恶魔

路西法Lucifer、玛门Mammon、阿斯莫德Asmodeus、巴尔Baal、利未安森Leviathan、别西卜Beelzubub、亚巴顿Abadon、萨麦尔Samael、彼列Belial、阿撒兹勒Azazel、莫斯提马 Mastema、度玛 Douma。

1、路西法Lucifer

列称“撒旦”的大魔王中最被看好的一位。米尔顿的《失乐园》,是说路西法因为拒绝向耶稣臣服,率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战,路西法的叛军终于被米迦勒击溃,在混沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。

2、玛门Mammon

玛门是新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号,是古叙利亚语‘财富’之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神,诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中,被打入地狱的众天使便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。

3、阿斯莫德Asmodeus

阿斯莫德是七大罪中代表‘淫欲’恶魔,也是所罗门王七十二柱魔神之一。这个魔神可能是由祆教从波斯传过来的,原本是祆教暗黑魔神阿里曼的六大手下之一,是情欲之魔神。

4、巴尔Baal

巴尔是耶和华最大的敌人,所罗门王七十二柱之一,这位神祇的历史可以追溯到公元前一千四百多年前的闪族就有在崇拜的记录,是闪(Shem,诺亚的儿子,传为闪族的始祖)的子嗣,在闪族中算是最高阶的神,很多文献都能找到闪族崇拜其荣耀的记录。

5、利未安森Leviathan

利未安森字意为“裂缝”。在旧约《约伯记》中,神在旋风中向约伯展现的巨鳄,形象亦为大鲸鱼和大海豚之类。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。

6、别西卜Beelzubub

他是新约中基督耶稣有提到的魔王。“Baai”在字义上是古时美索不达米亚人称“神”用的字,而“Zebub”为王子之意,可能为菲尼基人圣典中的太阳神,在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。

7、亚巴顿Abadon

无底坑的使者、疫病之王、死之闇天使、地狱的魔神。《启示录》记载,在第五位天使吹响号角时会出现的「堕天使」,号角一响,天上一颗星就会降临地上,打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门,然后以亚巴顿为首的蝗虫魔军要出来,让人类受折磨五个月。

8、萨麦尔Samael

有出处萨麦尔的英文又作Satanail,基督教圣经没记载,是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使,和撒旦不是同一位。

9、彼列Belial

又作Beliar、Berial、Blil。是米尔顿笔下创造的天使,可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祇。字面即无价值、下贱且不值得一提等意。

10、阿撒兹勒Azazel

堕落的看守天使(grigori)之首领,失乐园中叛乱天使众的首领。希伯来语神之强者之意,像神一样强大完全的除去移动和荒野。另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。堕天前他拥有炽天使或智天使的位格,是看守天使群的指挥者。

11、莫斯提马 Mastema

希伯来文的“恶意”,又作Mansemat。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者,最初和贝利亚一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。

12、度玛 Douma

希伯来字‘沉默‘的意思,圣经中犹大国先知以赛亚受启示之地。死之沉默天使,犹太神秘学述人死后将会见到的死亡天使,又称埃及守护者。耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首领。

岁月如歌 2023-04-02 08:17:26
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问:正月十五是什么节日

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答:农历正月十五是汉族传统的元宵佳节,新春期间的节日活动也将在这一天达到一个高潮。元宵之夜,大街小巷张灯结彩,人们点起万盏花灯,携亲伴友出门赏灯、逛花市、放焰火,载歌载舞欢度元宵佳节。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。元宵节主要的汉族民俗活动有舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等。元宵节,又称上元节、元夜、灯节。中国的传统节日,每年农历的正月十五日便是此节。按汉族的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融。相传,汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱,每逢此夜,必出宫游玩,与民同乐,在古代,夜同宵,正月又称元月,汉文帝就将正月十五定为元宵节,这一夜就叫元宵。司马迁创建《太初历》,将元宵节列为重大节日。到了隋、唐、宋等朝代时,这个节日更是盛极一时。《隋书·音乐志》日:“每当正月,万国来朝,留至十五日于端门外建国门内,绵亘八里,列戏为戏场”,参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是汉族传统节日。襄樊人历来在元宵节有放孔明灯的习俗。一般在正月十五这天,猜灯谜活动是从古代就开始流传的元宵节特色活动。每逢农历正月十五,各家各户都要挂起彩灯,燃放焰火,后来有好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛,所以响应的人众多,而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。“正月十五吃元宵”,元宵作为节日特色食品,在中国也由来已久,最初称为"汤圆",后因多在元宵佳节食用,所以也称"元宵",生意人还美其名曰"元宝"。常见的元宵用糯米粉包成圆形,馅料丰富多样,如白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等等,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,象征红红火火,团团圆圆。节日起源:西汉时期,汉高祖刘邦很宠爱戚夫人,想立其子如意为太子,因皇后吕雉阻碍未成功。从此,歹毒的吕后对戚夫人怀恨在心。刘邦死后,吕后之子刘盈登基为汉惠帝。汉惠帝生性懦弱,优柔寡断,大权渐渐落到其母吕后手中。吕后为解心头之恨,用毒酒毒死赵王如意。接着砍掉戚夫人的手足,把她变成又聋又哑又瞎的废人,终年囚禁在永巷的厕所里。汉惠帝对母后的残忍和骄横极为不满,但又无力抗衡,最终忧郁成疾,不久便死了。此后吕后独揽朝政,为把刘氏天下变为吕氏天下,排挤老臣,残害忠良。吕后死后,诸吕惶惶不安,密谋彻底夺取刘氏江山。吕禄的女婿是刘氏宗室的刘章,他闻讯大惊,将此事同事哥哥刘襄,敦促他起兵讨伐众吕。往日那些敢怒不敢言的文臣武将纷纷而起,平凡之事势如破竹。诸吕之乱最终被平定。而后刘恒登基,就是汉文帝。汉文帝深感太平盛世来之不易,便把平息“诸吕之乱”的正月十五定位民同乐日,这天京城里家家张灯结彩,以示庆贺。每逢正月十五,汉文帝不仅大宴群臣,还微服出巡,赏景观灯与民同乐。从此正月十五便成了一个普天同乐的汉族民间节日。元宵赏灯始于“火把节”,上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽,希望减轻虫害,祈祷获得好收成。直到今天,中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把,成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来,更是盛极一时。参加歌舞者足达数万,从昏达旦,至晦而罢。当随着社会和时代的变迁,元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化,但至今仍是汉族传统节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容,只是节期缩短为四到五天。
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cea是哪个国家 2021-09-04

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