八月十五的源头与风俗习惯 八月十五的由来和风俗习惯

一说到八月十五，大伙儿首先想到的就是中秋佳节，这也是我国的四大传统佳节日之一，并且它是有很多风俗的。那样，大家都知道八月十五的由来和风俗是什么？八月十五的源头与习俗有哪些？不太清楚的朋友们一定要注意了，以下属于重要内容，踏过别错过。

八月十五中秋佳节庆源自古以来对月有光祭拜，是中华祭月风俗习惯的遗址和衍化。

一个说法是早就在春秋战国时期，君王就已经开始祭月、拜月了，发展趋势到后，皇室官员、文人学士也陆续效仿，遂逐渐传入民俗，秦代汉朝的儒家经典著作《礼记》记载“君王春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮的意思。

也有一个说法我国自古以来是农耕民族，而秋天是丰收的季节，特别是在到了八月中秋节，宣布各种各样粮食作物、蔬菜水果相继完善的情况下，大家为庆祝大丰收，表述喜悦的心情，便以“中秋节”，即秋的正中间这做为节日，因此中秋佳节有可能是古代人“秋报”基因遗传出来的风俗。

1、祭月(拜月)

祭月，在中国是一种十分历史悠久的风俗，实际是古代人对\”月神\”的一种钦佩主题活动。古时候有\”秋暮夕月\”的风俗。夕月，即祭拜月神。从古至今，在广东省局部地区，大家都是有在中秋节夜里祭拜月神(拜月娘、拜月光)的风俗。拜月，设大供桌，摆着月饼、甜瓜、苹果公司、大枣、李子果、红提等贡品。在月下，将\”月神\”灵位放到月亮那个方位，喜烛超燃，一家人先后祭拜月亮，祈祷金佑。祭月赏月，托月缅怀，表现了大众的美好祝福。祭月做为中秋佳节极为重要的祭礼之一，从古时候沿用至今，逐步演变为民间赏月、颂月主题活动，并且也变成当代人期盼团圆、寄予对于生活美好心愿的重要形状。

2、燃灯

中秋夜，有燃灯以助月色的习俗。现如今湖广一带仍有效瓦块叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则无制灯船的节俗。近现代中秋节燃灯之俗更盛。世人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:\”广东省张灯旺，每家于节日期间十几天，就拿竹竿扎小灯笼。做鲜果、禽鸟、鱼虫形及\’祝贺中秋节\’等字眼，上糊彩色纸绘各种颜色的。中秋之夜灯内燃烛用绳系于竹杆上，高竖于瓦檐或露台上，或者用灯泡垒砌字型或各种样子，挂于家屋高空，别名\’树中秋节\’或\’竖中秋节\’富贵人家所悬之灯，高可数丈，亲人聚于灯光下欢饮为命，平时老百姓则竖一国旗杆，小灯笼2个，也自提其乐。满城县灯光不仅硫璃全球。\”中秋节燃灯之俗其经营规模好像仅次元宵灯节。

3、赏月

赏月的习俗来自祭月，严肃认真的祭拜成了轻松愉快的欢喜。听说此夜月球距地球上近期，月亮较大圆靓，因此从古到今都是有宴饮赏月的风俗;走娘家的媳妇是日必返婆家，以寓顺利、吉祥之义。民俗中秋节赏月主题活动的句子记述出现在了魏晋时期，但并未成习。到唐朝，中秋节赏月、玩月甚为风靡，很多文人的名作里都有咏月的名句。

4、追月

所说\”追月\”即是过了农历八月十五，兴犹未尽，因此次日的夜晚，许多人又邀请亲戚朋友，再次赏月，名叫\”追月\”据草窗陈子厚《岭南杂事钞》序云:\”粤中好事者，于八月十六夜，集亲朋好友治酒肴赏月，此谓追月。\”

5、观潮

古时候，广东一带除中秋节赏月外，钱塘江大潮可谓又一中秋节盛会。中秋节观潮的习俗古已有之，早就在汉朝枚乘的《七发》赋中也就有了非常详细的记叙。汉之后，中秋节观潮歪风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也是有观潮记述。

6、猜谜语

中秋节月圆夜在公共场合挂在很多小灯笼，大家都聚集在一起，猜小灯笼的身上所写的谜面，毕竟是大部分青年男女青睐的主题活动，与此同时在各种活动上也传来爱情佳话，因而中秋猜灯谜又被衍化了一种男人女人恋爱的方式。

7、吃月饼

月饼，也叫月团、大丰收饼、宫饼、团圆饼等，是中国古代中秋节拜祭月神的贡品。月饼一开始是用于祭奉月神的祭品，之后大家慢慢把中秋节赏月与品味月饼，当作亲人阖家团圆的一大代表。月饼代表着阖家团圆，大家把它当成节日食品类，用来祭月、赠予亲朋好友。发展到今天，吃月饼已是中国南北全国各地过中秋节必不可少的风俗习惯，中秋佳节这大家都要吃月饼以表\”阖家团圆\”

8、赏桂花、饮桂花酒

大家常常在中秋节时吃月饼赏桂花，服用桂花树制作出来的各种各样食品类，以点心、糖块更为易患。

中秋夜，凝望着月中桂花，嗅着一阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，庆祝阖家恩恩爱爱，已经成为节日一种美的感受。到当代，大家多是拿红葡萄酒替代。