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罗贯中是怎样一个人,关于罗贯中的故事,罗贯中的作品

暖阳下
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罗贯中的故事

在历史书籍上虽然关于罗贯中的故事很少,但是在民间流传的罗贯中的故事却有好几个,今天就是罗贯中机智讨回亏损银两的故事。罗贯中的父亲是一个商人,所以在自己的镇上开了一家当铺。大家都知道当铺是怎么盈利的吧?就是赚差价,或者到期没有赎回的物件高价卖出。罗贯中家的当铺当时就是副业,店铺是交给另一个人管理的。

罗贯中纪念馆中的罗贯中塑像

有一天有人拿着一个玉手镯来当钱,这个玉手镯做得很精致,所以来人一开口就是一百两,当时店铺老板没看出来,竟然用50两成交,后来经过检查发现上当了,这个镯子根本不值钱,所以这个损失应该由店铺老板负责,但罗贯中的父亲为人忠厚,不忍心让这个为自己打工的老板承担,当两个人都没有办法,在场的罗贯中对父亲说自己有办法让那个人拿着50两回来,结果两个大人听了罗贯中的办法连声称赞。第二天,罗贯中的父亲和老板召集了镇上的人向他们炫耀自己用50两收了一件价值连城的宝贝,许多人听说价值连城都来看这件宝贝的模样。

罗贯中和那些收藏名家都串通好了,每个将玉手镯拿到手里的名人都连连称好,因此围观的人越来越多,罗贯中拿着手镯在众人面前一一展览,结果在递给掌柜的时候失手将玉手镯掉在了地上。价值连城的宝贝四分五裂,人人惋惜,没过多久镇上就传了开来。第二天哪个人就拿着50两来赎回玉镯子。当时当铺若是拿不出被当的物件时要赔给来典当的人双倍的价钱的。那人得意的时候,老板却原封不动的将手镯拿了出来。50两银子成功被讨回,这都是罗贯中的主意。

罗贯中的作品

罗贯中的一生作品有许多,但是流传下来的却是很少,有些遗失仅有部分。罗贯中的作品中剧本现在所知的就是《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》和《三平章哭死蜚虎子》,但这些剧本网上资源很难找,还有小说现在是有出版的也有电子书,有兴趣的可以搜一下,其中有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》还有一部就是《粉妆楼》。

罗贯中的铜像

《三国志通俗演义》大家都知道是罗贯中的作品,这里就不做解释了,而参与编改施耐庵的《水浒传》现在也有许多人接受,就说其他的几部吧。罗贯中的作品中《残唐五代史演义》和《粉妆楼》本来的作者一栏是无姓名考查的,但是经过验证学者认为是罗贯中的小说。《隋唐两朝志传》这本是是从隋朝末年写到了唐朝末年,前九十一回是写隋朝衰败李唐兴起的历史,后面二十多回则是贞观之治后的两百多年历史,但是这本是写的非常的潦草。《残唐五代史演义》共六十回,从黄巢起义开始到陈桥兵变结束,主要写唐末和五代时期重要的政治。军事斗争个别章节比较生动,和《三国演义》相比逊色很多。

《三遂平妖传》是中国历史上第一部长篇的神魔小说,以宋代王则起义而流传的民间故事,到了明朝万历时期,冯梦龙进行了补改,目前孤本国内仅有藏于宁波天一阁的一部。罗贯中的作品中《三国演义》是他的集大成之作,因此一般说起罗贯中就会想起《三国演义》。

罗贯中是怎样一个人

常山赵子龙、美髯公关羽、卧龙诸葛亮……这些人物是我们从小就已经了解的,而这些人物都是出自于《三国演义》这一本小说。《三国演义》这本小说与《西游记》、《水浒传》以及《红楼梦》并称为我国的四大名著,而这一名著的作者就是罗贯中,那么罗贯中是怎么样的一个人呢?

罗贯中石像照

首先,罗贯中是一个人有爱国情怀的人。在元末明初时期,战火纷飞,百姓饱经元朝政府的压榨以及战乱的迫害,生活在水深火热当中。而罗贯中的年纪还没有满十四岁时,就已经参加了起义部队,为了可以早日结束元朝的腐败统治,结束战争。但是,由于元朝政府的实力还是远远高于地方起义军,罗贯中参加的张士诚部队最终失败了,而罗贯中也只能回到家乡,跟随父亲到苏州经商。

罗贯中在跟随父亲经商的时候,在苏州结识了当时的大文豪施耐庵,十分钦佩施耐庵的学识,于是极为谦虚以及虔诚地拜施耐庵为师,跟随施耐庵学习。所以,罗贯中还是一个好学之人。

相信大家都听过“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句话,这说明了学习之路是十分艰辛的,唯有意志力极为坚定的人,才可以取得成功。施耐庵切粥而食的典故相信大家也都知道,而罗贯中也从施耐庵身上学到了这一个优点。以自己坚定的意志力,最终完成了《三国演义》这一著作。

暖阳下 2022-11-28 06:42:29
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问:瑜伽士是什么意思

答:
答:所谓的瑜伽士,简单地说是指多年隐居闭关密修,做自我身心转化修持,藉此令身心得以自在的出家或在家修行者。在秘密部中,事部以持诵真言、结坛、供养等事相为主;行部因为事相、观想并重;瑜伽部以五相成身观法为主;无上瑜伽部以修中脉、风息、明点为特点。其中父部重修风息,名曰命瑜伽;母部重修明点,名曰勤瑜伽;无二部重修双运。三者只就偏重而言,并非截然有别。无上部的理论认为中脉(近似道教的督脉)中有21个结,利用修风息、明点之力可以打开这些结。每打开二结好上升一地,逐渐引发无量神通、智慧,最后打开顶上一结即圆证三身五智而成佛果修如上次第相应成就者可称为瑜伽士。
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