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73射手座女人的命运和感情如何

高山与森林
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射手座 11月23日~12月21日 主宰行星:木星 属性:火相星座 冬天出生的生辰星位或太阳在射手座的人的性格特点: 跺着脚,贪婪地呼吸着大自然的自由空气,送走了金色的秋天,又将迎受冬天的寒意,射手座的你已迫不及待地要出征到你所渴望的广阔天地里驰骋。这一座的人性格开朗,思想活跃,注重文化修养,同时又不忘放眼世界。你人在现实生活,但思想常常飞向遥远的过去和美好的未来。敏捷的思想跳跃着,一会在这,一会儿又在那,使人觉得你近在眼前,又仿佛在天边;让觉得既与你志同道合,又仿佛与你格格不入。你是一个思想需要设法平静的人。射手座的人热情洋溢,对生活充满火热的激情。你从不计较个人的得失,喜欢同时投身到许许多多的事情当中去。但轻率行为往往会给你带来烦恼。不论是在思想上还是在行动上,你随时都准备去经历风险。你对人生、未来和爱情的乐观情绪使你永葆青春。在人生道路上,你所做的一切努力都是为了使人们摆脱困境。此外,乐观主义精神,健康的体魄和快乐的情绪会给你带来运气和广泛的好感。你很善于安慰和鼓舞自己与周围的人,并振奋你们的精神。 这一座出生的人,一般对世界上发生的一切事情都有浓厚的兴趣,喜欢外出旅行、好友善交。你深孚众望,宽宏大量,但不希望别人威胁和干涉你的神圣自由。你讨厌义务,宁肯抛弃既得的利益,也不愿意为之受束缚。你喜欢家里经常高朋满座,并尽自己所能去帮助你们,你会因此结识许多社会上有影响的人物,在你的生活和事业上永远会得到支持或保护。你的命运常常与国外或旅行联系在一起,通常会给你带来运气、友谊和利益。即使在不利的情况下,乐观情绪也永远不会背叛你,并能帮助你比别人都快地摆脱困境,这是射手座的人性格上特有的优势。你特别关心歌坛、影响坛上的新闻铁事,又喜欢颇有见地的思想观点,并善于对此发表高论。你热情好客,和蔼可亲,为人善良忠厚,思想开朗以及心胸豁达的性格,颇受人们的称赞。与人共事富有合作精神,对生活与事业怀着你本能的理想主义,这将鼓舞你和周围的人,并增添了与大家的和谐气氛。但是你的机会主义、因循守旧、自身矛盾的思想,做事很少考虑别人的能力极限,会引起别人的不满。 在经历了动荡不定的岁月之后,从40岁起,射手座的人一般都会转到正常生活的轨道上来,过着安居乐业的生活,成为受人尊敬的公民、家庭中的模范父亲(母亲),或者某项事业的主席或领导人。荣誉在你们的心目中占有十分重要的地位。中年时代是射手座的人事业上的黄金时期,你有能力和有机遇去赢得自己的成功。 射手座的男性 热情、乐观、总是满怀巨大的热忱。无论是在感情上,还是在思想上,你的视野总是向着新的地平线,向往着遥远的国度。 你的独立精神很强,喜欢我行我素,不愿受到别人的约束。感情上十分真诚,是个情感丰富的人,爱情很早就在你的心中燃起了绚丽多彩的火花。你的一生机遇横生,美好的爱情在期待着你。你对自己所喜欢的人会表现得十分无私和慷慨,并希望自己周围的每个人都能满意和幸福。 当你拿起酒杯的时候,你会对家庭和社会产生一种强烈的感情。你喜欢出主意,喜欢安排家人的生活,同时又尊重每个人的独立性和你们完全的行动自由。如果你的家庭生活是特别幸福和满意的,那么你的感情也是坚贞不渝的。你喜欢凡事来龙去脉都能一清二楚,不喜欢含糊其辞和模棱两可。 生辰星位在双子座的女性,会用她快乐的情绪、翩翩的风度赢得你的好感。如果你们结合在一起,生活将是生机勃勃的、完美的,而且会有许多旅行的机会。 牧羊座的女性和你有同样的热情,你们的结合有助于实现伟大的事业。 狮子座的女性与你有同样慷慨的性格,你们对生活和崇高的事业有着共同的愿望。 射手座的女性 天然生就的纯真的素质,如同一阵清新的风;一种无法抑制的活力和一股奔向自由的激情,这就是射手座的女性。这是思想单纯,爱好体育运动,内心充满欢乐的"少女"。她的心总是向往着纯真的、被理想化的了爱情。与射手座的男性一样,你不愿意自己受到任何感情上的约束。 在度过了自由自在、无忧无虑的独身生活之后,一旦她建立了自己的家庭,她将会成为一个贤妻良母和家庭的中流砥柱。她需要得到别人的尊重,她的工作希望得到欣赏和好评,她既关心丈夫和孩子们的幸福,又懂得如何尊重你们各自的独立性。 与生辰星位在双子座的男性结为伴侣,你们的生活将会是充满朝气的乐园。 你与激情满怀的牧羊座的男性以及热情洋溢的狮子座的男性会相处得十分融洽。 射手座的儿童 笑容可掬、生气勃勃,十分容易冲动。射手座的孩子需要自由和有益于健康的欢乐。你喜欢骑马、骑摩托车、滑雪或坐上小艇去探险,或者到遥远的国度去旅行。 你的主要优点是忠诚和独立精神。如果人们能正确对待和理解你,你会表现得十分理智,而且完全可以信任你;但是如果人们强迫你,就再也无法奈何你,你会躲避到另一个虚伪的极端中去。 一般地说,外界生活要比学习更能吸引你。射手座的孩子特别有语言天才,你总是向往着遥远的地方,外国和旅行将是你命运中不可分割的一部分。你喜欢随心所欲的生活方式或事业,而不愿意把自己锁在条条框框中,你也喜欢有机会出头露出的工作。 你的最好出路是自由职业、军人生活、法律、驻外机构、体育、赛马、商业(尤其是进出口业务)、社会福利事业、法官和教师。 射手座不同10°内出生的人的基本性格: 出生日期:11月23日~1日 性格特征:待人宽厚,思想和行动绝对的独立。你的一切对别人有很大影响。有创新精神,但行动有时过激和不太适宜。这一日期出生的人,可能有两种发展趋向:一是成为成功的探险家或旅行家,你会用自己的勇敢和对自由的热爱去战胜险阻。另外一种趋向是谨慎的理想,它会使人致力于社会、哲学或宗教方面的工作。 动力来源:独立精神 出生日期:12月2日~12月11日 性格特征:性情耿直、坦率、倔强。你的情绪幅度较大,骤然就会达到热情的顶峰,骤然亦会跌落到失望的深渊中。你时刻都准备蹭上开拓者的征途。无论在工作上还是生活上,你总是处于高度紧张状态。你的巨大能量会把你周围的人,乃至于你本人都会精疲力竭。头脑中总是有许许多多的新见解和想法,做事干净利落,这是你事业成功的保证。 动力来源:热情 出生日期:12月12日~12月21日 性格特征:具有令人愉快的性格,真诚可靠,对人极为热情。你的精力和智力天赋十分突出。其灵感能达到远见卓识的程度。你性格的另一特点是意志坚强和富有独立精神。在体育事业方面成绩卓著,干一行爱一行,能赢得别人的好感;情感炽热,没有友谊和爱情就无法生活。 动力来源:灵感 出生在射手座的著名名人士有:贝多芬(德国音乐家)、希拉克(法国总理)、柏辽兹(法国作曲家)、缪塞(法国诗人)、丘吉尔(英国前首相,作家)、迪斯尼(美国动画作家:米老鼠和唐老鸭的作者)、比阿夫(法国女歌唱家)。 总而言之,射手座的你: 具有独立精神的射手座的人说:"我相信"。 表达爱情的方式:热烈的。 是一个:热情洋溢的人。 渴望:能协助你事业的助手。 受骗:由于对机遇驾驭的失误或性格因素。 喜欢:在大自然里散步和骑马。 害怕:妥协。 追求:健康的娱乐。 弱点:失约。 假期生活:郊游或野营。 有利条件:过分直率。 开支:豪华的生活。 吉祥物:星形物。 吉祥金属:青铜。 吉祥宝石:绿松石。 吉祥日:星期四。 喜欢的颜色:蓝色和紫色。 吉祥数字:3、12、21、30。 喜欢的场所:盛大聚会的场所、赛马场、可散步或找猎的森林。 吉祥植物:洋苏草、薄荷、琉璃苣。 居住条件:宽敞明亮的房间,光线充足,空气新鲜,室内装饰着各种旅游纪念品,阳光上可眺望着树林景色。 理想旅居国:澳大利亚、西班牙、葡萄牙、匈牙利、锡兰。~~
满意请采纳不要这么迷信了,感情是要靠自己争取的!静以修身,简以养德。静能生慧,静能安神,静能致远,静能超然。大道至简,大音稀声。简单做事,简单思考,简单为人,一生简单。

高山与森林 2023-10-21 07:57:45
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问:墨家还存在吗

答:
答:晚清,随着西方的冲击,儒家统治秩序受到强烈冲击,再加上道家与西方自由民主等观念多有相合之处,故道家思想再次复兴。1991年,董光壁先生首先提出了当代新道家的概念,并得到陈鼓应等人热烈响应,此后有唯道论、道商、天道自由主义、自化论等新的理论出现,其中像道商这样的理论还在实际生活中得到了应用和推广。延伸:诸子百家简介一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别.儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路.主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应该进行教育,使全国上下都成为道德高尚的人.在政治上,还主张以礼治国,以德服人,呼吁恢复「周礼」,并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道.至战国时,儒家分有八派,重要的有孟子和荀子两派.二、道家:代表人物:老子、庄子.作品:《道德经》、《庄子》道家是战国时期重要学派之一,又称「道德家」.这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础,以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化.认为天道无为,万物自然化生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚.政治理想是「小国寡民」、「无为而治」.老子以后,道家内部分化为不同派别,著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派.三、墨家:代表人物:墨子.作品:《墨子》墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟.这一学派以「兼相爱,交相利」作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己.「天下兼相爱」,就可达到「交相利」的目的.政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼.同时,又提出「非命」的主张,强调靠自身的强力从事.墨家有严密的组织,成员多来自社会下层,相传皆能赴火蹈刀,以自苦励志.其徒属从事谈辩者,称「墨辩」;从事武侠者,称「墨侠」;领袖称「巨(钜)子」.其纪律严明,相传「墨者之法,杀人者死,伤人者刑」(《吕氏春秋·去私》).墨翟死后,分裂为三派.至战国后期,汇合成二支:一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究,是谓「墨家后学」(亦称「后期墨家」),另一支则转化为秦汉社会的游侠.四、法家:代表人物:韩非、李斯.作品:《韩非子》法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,「不别亲疏,不殊贵贱,一断于法」,故称之为法家.春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱.战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派.至战国末期,韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」,以集法家思想学说之大成.这一学派,经济上主张废井田,重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封,设郡县,君主专制,仗势用术,以严刑峻法进行统治;思想和教育方面,则主张禁断诸子百家学说,以法为教,以吏为师.其学说为君主专制的大一统王朝的建立,提供了理论根据和行动方略.《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇,今存近半,其中最重要的是《商君书》和《韩非子》.五、名家:代表人物:邓析、惠施、公孙龙和桓团.作品:《公孙龙子》名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家.当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑(形)名家」.代表人物为惠施和公孙龙.六、阴阳家:代表人物:邹衍阴阳家是战国时期重要学派之一,因提倡阴阳五行学说,并用它解释社会人事而得名.这一学派,当源于上古执掌天文历数的统治阶层,代表人物为战国时齐人邹衍.阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律.五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化.邹衍综合二者,根据五行相生相胜说,把五行的属性释为「五德」,创「五德终始说」,并以之作为历代王朝兴废的规律,为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据.《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种,已全部散佚.成于战国后期的《礼记·月令》,有人说是阴阳家的作品.《管子》中有些篇亦属阴阳家之作,《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料.七、纵横家:代表人物:苏秦、张仪.主要言论传于《战国策》纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯,从事政治、外交活动的谋士.列为诸子百家之一.主要代表人物是苏秦、张仪等.战国时南与北合为纵,西与东连为横,苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵横家由此得名.他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响.《战国策》对其活动有大量记载.据《汉书·艺文志》记载,纵横家曾有著作「十六家百七篇」.八、杂家:代表人物:吕不韦杂家是战国末期的综合学派.因「兼儒墨、合名法」,「于百家之道无不贯综」(《汉书.艺文志》及颜师古注)而得名.秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》,是一部典型的杂家著作集.九、农家,农家是战国时期重要学派之一.因注重农业生产而得名.此派出自上古管理农业生产的官吏.他们认为农业是衣食之本,应放在一切工作的首位.《孟子.滕文公上》记有许行其人,「为神农之言」,提出贤者应「与民并耕而食,饔飨而治」,表现了农家的社会政治理想.此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结.《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇,被认为是研究先秦农家的重要资料.十、小说家,小说家,先秦九流十家之一,乃采集民间传说议论,借以考察民情风俗.《汉书·艺文志》云:「小说家者流,盖出于稗官.街谈巷语,道听涂说者之所造也.」诸子百家简述诸子百家中,儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统,在诸子百家中脱颖而出.以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著,而且还成为传统文化的主流、核心内容,对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响.事实上,我们可以说,儒家并非通常意义上的学术或学派,儒家学说是华夏民族的文化精华,也是华夏固有价值系统的一种表现.它已渗透传统文化的每一根毛细血管之中,极大地影响着中国文化的每一个领域.凡是从中国土壤里产生的学说思想、宗教派别,甚至是外来文化、外来宗教,都不能避免带上儒家文化的痕迹.于今而言,犹不止此.儒家思想亦对世界文化还产生了永久的影响(我们知道,日本和“四小龙”推崇儒学也是在它们已实现或者基本现代化后,为解决现代化所带来的信仰危机、道德滑坡问题而采取的补偏救弊措施.所谓“东南亚文化圈”,基本上就是以儒学为主体的文化构成模式.它有力地推动了东南亚的社会文明与进步.随着历史的发展,儒家伦理正在进入西方国家).关于对诸子百家的派别归类,司马谈列举了六家,“乃论六家之要指曰:易大传:‘天下一致而百虑,同归而殊途."夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也”(《史记·太史公自序》).《汉书·艺文志》中的刘歆《七略》的诸子略分为十家:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说.除去小说家不谈,所以称"九流十家".诸子所以说是政治学派的总称,是因为其各家的基本宗旨大都是为国君提供政治方略.儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵.汉代以后,墨家和名家成为绝学,农家独立成一门技术性学科,阴阳家演化为神秘的方术.因此对后来大一统王朝政治产生影响的只有儒、道、法.诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示.如儒家的“仁政”、、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等,在今天依然闪烁光芒.便是那“诡辩”的名家,也开创了中国哲学史上的逻辑学领域.我们可以、也应该鉴借儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的"以义制利"精神,来启示自己正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的"兼爱"、"尚贤"、"节用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"废私立公",等等思想.

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