我没有研究过佛学，对佛家是否供奉财神不大清楚，对当前许多寺庙和礼佛人的行为更是看不懂。 印象中佛家宣扬的是修来世，讲究普渡众生，且出家人有所谓四大皆空、六根清净、戒除贪欲之说，那出家人供奉财神岂不滑稽？ 如果说寺庙中的财神不是为了给出家人带来财富，而是为前来膜拜的世俗之人敛财提供帮助，那不是去满足世人的贪欲，这多少与佛法相悖；如果说财神给前来进香的贫苦人带来财富，是普渡众生的大好事，这明显说不通，渡人是为了渡其来世，而现实中的贪欲正是其修来世的障碍。
如今许多寺庙充满了世俗的味道，我曾看见某寺门前一捆香卖2元，而同样的香在寺院中却卖10元，理由是该寺方丈为其开过光。最让人不能理解的是，如果你在寺外购香，看门人会阻止你将其带入寺中，理由是烧这样的香佛祖会不悦。难不曾连该寺供奉的佛祖也变得世俗。
还是那家寺院，其中有许多摊位，卖的都是一些香烛、念珠、玉坠、佛像、护身符之类，一律宣称经该寺方丈开过光。这除了令人担心该寺方丈如此辛劳，身体是否吃得消外，本没什么，但是经观察，许多人积极购买的不是开光的护身符，而是一种开过光的叫貔貅的挂件。
细一打听才知道貔貅是龙的九子之一，其特点是只进不出，经开光后十分灵验，逢赌必赢，故而常打牌的人喜欢求一个回去，以期每每将对手的钱赢光。且不说为这样的物件开光是否助长世人的心魔，单说如果打麻将时如果4个人都带有开过光的貔貅，是否要看谁的开光人道行大，或是谁貔貅带得多才能不输钱。
说到该寺方丈辛苦，我还见到该寺生产的一种开过光的补品在媒体上作的广告。广告称该补品是纯植物制品，吃它不仅能养颜益寿，寺方还将从每份产品销售款中拿出一笔钱(大约为售价的1%)捐助社会，因此购买该产品实在是功德无量的事。 撞钟本应是祁福，可在该寺，你必须交钱才可以撞。
据说钟声越多越吉祥，也就是说钱越多越吉祥。如此说来自然是不要普渡众生了，只渡有钱人好了，且不问钱的来处。世人尽可以机巧敛财、杀人越货，有了钱不仅可以修得来世，还可保今世吉祥。 怪事还不止这些，我在该寺看见两个放生池，池水污浊不堪，池中除了放养的大小龟鳖和一些锦鲤之外，竟然还有几条豺鱼(黑鱼)，不知那些小鳖和锦鲤是否是为它们投放的食物。
修放生池的意义我并不明白，但弱小者也是生命，也应该受到尊重。 鄙人平生并不信佛，只是偶然陪友人进入该寺。见到寺中宣传许利国利民之大愿最是吉祥，想到常来此地的芸芸众生，用来购价格不菲的门票的钱也是血汗换来，便郑重地请来该寺方丈开过光的黄表纸，愿该寺从此不再收门票钱。
遗憾的是到如今也未能如愿。 信仰自由本无可厚非，但既为修行之人，理当放下世俗的想法，并应劝导世人放弃贪欲、解除心魔，为构建和谐社会进绵薄之力。我并不反对出家人用手机、玩电脑、上网、驾汽车、乘飞机，因为可以认为人类社会的进步也是佛祖的愿望，佛学也当与时俱进、坚持科学发展观。
利用现代文明弘扬佛法是时代进步的要求，出家人偶尔享受一下现代文明的便利也还可以容忍，但是利用信仰敛财却不能容忍，这无疑是对佛祖的亵渎，对佛学的戕害。此与邪教何异？。
当然可以啦.
要看是什么寺庙，如果是道教，就可以建。佛教没有财神。
寺庙里可否建财神殿？ 佛主在世时，只是提倡弟子们修行，并不断提高自己，并没有别的什么事情要做。 佛不提倡弟子搞财物，每人最多只有一只讨饭碗，这讨饭碗就是佛主和弟子们最贵重的物品了。后世弟子自称“贫僧”，真的是一无所有。 寺庙是佛教弟子们修行的地方，其主要精神还是“修行”，而不是集中财物。所以一般地说，寺庙是没有财神爷的。
可以啊.你不是没有进个寺院的吧?
可以吧~~~反正都是一个教派的. 但是,对于佛教的教义来说,又是不能的,因为于其相反,当然不能做违反教义的事情咯. 所以到底如何，得看寺庙的人的抉择咯
不可以,如果说你个人信这个又或者说这个庙是你家用的,建当然可以.但正常来说是不行的.贪--这是佛教是所不能忍的,而这财神又是金钱和权势的象征.佛教讲的就是四大皆空,如果你建了这财神,你不是伸手打自己的脸吗?你要是想建的话可以改建未来佛
佛家里有财神的，寺庙里可建财神殿啊~!
当然可以了，财神又称财帛！
佛教真正意义上的财神主要是藏传佛教才有的 道教的财神才是我们民间流传核供奉的财神 不过到了晚明年间，中原的佛教也有了财神，也就是（效仿）道教的财神 但我们来看招财进宝的财神还是道教的财神 有的 "黄财神名为：藏巴拉-些玻，主司财富，能使一切众生脱离贫困，财源广进。
当初释迦牟尼佛在灵鹫山宣说大般若经时，诸魔鬼神等皆前来障碍，令高山崩塌，大众惊恐，此时黄财神就现身庇护，后来为世尊嘱咐黄财神，当于未来世助益一切贫困众生，为大护法。 藏传佛教中最常见的财神本尊是黄财神，黄财神藏名「藏拉色波」，是藏传佛教各大教派普遍供养之护法神祗，为诸财神之首，因其身相金黄，故称黄财神。
黄财神是护法的天神兼具施福的神尊，面貌庄严，身形雄壮，头饰五佛冠，一手持如意宝瓶，一手握着宝鼠，象征数也数不尽的无穷财宝与吉祥富贵，身着天衣及珠宝璎珞为装饰，胸?炷钪椋易悴群Ｂ萏毂Γ笄阋匀缫庾耸瓢沧诹ㄔ侣稚稀? 黄财神的身、口、意、福业、功德等又化身成五色财神，即黄财神为意、红财神为口、白财神为身、蓝财神为福、绿财神为功德化身，而黄财神是集所有财神的化现总合。
黄财神为北方司财众部之首，掌诸宝库，众生修习财神法的功德利益是非常殊胜的，可让修持者俱足因缘福报，以发心向善，不致被生活窘境所困扰，方便安心求道。而修习财神法门，只要以虔诚之心持诵念咒，即可获得黄财神的加持庇佑，能使人财利俱足，免除经济压力及一切的窘境，更能增长福德智慧并延寿。
供养财神的方法有很多种，例如火供、水供等，也可以请密教上师摆设坛城施法。
然而财神之所以应予人们赚钱，则是希望透过众生祈求达所愿，并帮助众生累积自身的福德，先能种下自己的善业福田，再将己身的能力用来造福人群、利益广大群众；修法者也要发无上菩提心，广结善缘、努力布施及回向十方，广开悲心福愿、行善积德，才是一个正信的修行者，以此发心来修财神法，也才能够得到圆满富足。
佛家里有财神，可以建财神殿。祝你在狗年财源滚滚来。
答：儒家治世、道家治身、佛家治心 儒者言性，而佛者见性；儒者劳心，佛者安心；儒者贪著，佛者解脱；儒者有为，佛者无为；儒者分别，佛者平等，儒者治外，佛者治内。详情>>
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答：宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...详情>>
