病情分析:
中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两大类,有关脏腑的理论称为“藏象”学说.藏,通“脏”,指藏于内的内脏;象,是征象或形象.这是说,内脏虽存于体内,但其生理,病理方面的变化,都有征象表现在外.所以中医学的脏腑学说,是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说.
指导意见:
五行相生说明脏腑之间的联系
如木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥.火生土,即心火温脾土,心主血脉,主神志,脾主运化,主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;脾才能发挥主运化,生血,统血的功能.土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常.金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精,纳气,主水之功.水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥.这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来阐明的.
用五行相克说明五脏间的相互制约关系:如心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈.肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之阳热,可抑制肺气清肃之太过.肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢.脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土.如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞.肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥.这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的.
五脏中每一脏都具有生我,我生,克我,我克的关系.五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不致于虚损,又能克制另外的脏器,使其不致过亢.本脏之气太盛,则有他脏之气制约;本脏之气虚损,则又可由他脏之气补之.如脾(土)之气,其虚,则有心(火)生之;其亢,则有肝木克之;肺(金)气不足,土可生之;肾(水)气过亢,土可克之.这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统一.