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天净沙秋表达了作者什么心情

娪蕊 | 2018-02-08 10:42:24

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2018-02-08 21:42:24
醒着醒着 |2018-02-08 21:42:24 50 2 评论
《天净沙·秋》白朴

孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。
第一幅是前二句所描绘的。作者撷取了六种自然景物:村、日、霞、烟、树、鸦,再用孤、落、残、轻、老、寒等六个感情色彩一致的词加以点染。六个意象并置在一起,使得整幅画面笼罩着一派萧瑟的气氛,令人感到浓浓的秋意,照应了题目“秋”。“落日残霞”不仅点明了是傍晚时分,更传递出一种“夕阳无限好,只是近黄昏”的无奈惆怅之感。孤零零的小村庄,树木枯老,乌鸦出没,一点生气都没有,又缭绕着飘渺迷蒙的“轻烟”,这样的画面使人不由得会产生一种凄凉、扑朔迷离的情思。在这里,作者正是运用了写实的手法,描绘出一幅暗淡、萧瑟、冷清的迟暮秋景图。
然而,并不是所有的地方都是如此的萧瑟、冷清,看那“一点飞鸿影下”的景象,“青山绿水,白草红叶黄花”。这幅画面色彩斑斓,鲜艳明丽,充满着勃勃的生机,与前一幅画面在环境气氛上,形成了强烈的反差。
同样是秋天之景,为什么有如此大的反差?作者到底是想表达一种什么样的思想感情呢?光比较这两幅画面是找不到明确的答案的,如果联系白朴不愿在元朝做官的态度,答案就不难明白了。画面中的“一点飞鸿...

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《天净沙·秋》白朴

孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。
第一幅是前二句所描绘的。作者撷取了六种自然景物:村、日、霞、烟、树、鸦,再用孤、落、残、轻、老、寒等六个感情色彩一致的词加以点染。六个意象并置在一起,使得整幅画面笼罩着一派萧瑟的气氛,令人感到浓浓的秋意,照应了题目“秋”。“落日残霞”不仅点明了是傍晚时分,更传递出一种“夕阳无限好,只是近黄昏”的无奈惆怅之感。孤零零的小村庄,树木枯老,乌鸦出没,一点生气都没有,又缭绕着飘渺迷蒙的“轻烟”,这样的画面使人不由得会产生一种凄凉、扑朔迷离的情思。在这里,作者正是运用了写实的手法,描绘出一幅暗淡、萧瑟、冷清的迟暮秋景图。
然而,并不是所有的地方都是如此的萧瑟、冷清,看那“一点飞鸿影下”的景象,“青山绿水,白草红叶黄花”。这幅画面色彩斑斓,鲜艳明丽,充满着勃勃的生机,与前一幅画面在环境气氛上,形成了强烈的反差。
同样是秋天之景,为什么有如此大的反差?作者到底是想表达一种什么样的思想感情呢?光比较这两幅画面是找不到明确的答案的,如果联系白朴不愿在元朝做官的态度,答案就不难明白了。画面中的“一点飞鸿”,与李白的《送裴十八图南归嵩山其二》其一:“举手指飞鸿,此情难具论。同归无早晚,颍水有清原。”中的“飞鸿”有着异曲同工之妙,都暗喻作者本人。白朴不愿在朝廷中谋职,却希望自己像一只展翅高飞的鸿雁,飞离那种萧瑟、冷清、没有生气的地方,寻找到自己感到满意,有生机的乐土。因此“影下”的这片“青山绿水、白草红叶黄花”之地,我们可以理解为是作者的归隐之地,是作者的心中之景。情调开朗平和,没有一点消极之感,表现了作者对隐居的热爱之情,应属于虚写。在这支曲子中,作者非常巧妙地、不露痕迹地把“ 心中之景”与当时真实的环境放在一起,产生强烈的对比效果,含蓄地流露出自己的爱憎之情
这首诗虽有秋的萧条,却没有悲凉清冷的情绪,章法动静结合,意境幽深,耐人寻味,表达了作者对元朝宫廷那种冷冷清清,没有任何生气,处处勾心斗角的厌恶,对美好的,充满生机的隐居生活的热爱与向往,同时,也表达了自己对秋的喜爱,故借景抒情。真是所谓的“不以物喜,不以己悲”!
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    一、“饺子”一词的来历? “饺子”最早称“饺饵”。明末张自烈考证了“饺子”名称的来源,说:“饺子饵,即段成式食品,汤中牢凡,或谓粉角,北人读角为矫,因呼饺饵,讹为饺儿。” 如果往前追溯,这种中国古代之传统食品,其实古时叫“馄饨”,但与现在的馄饨不同。三国魏人张揖所著《广雅》中就曾提到这种食物。北齐颜之推更具体地说:“今之馄饨,形如偃月,天下之通食也。”偃月即半月形,正是饺子的形状。到了唐代又被称为“牢丸”,见段成式《酉阳杂俎》一书。 二、“饺子”这个词语中所蕴含了怎样的文化色彩? 现在说,至少也有数百年的历史,当时习称“扁食”。明代沈榜的《碗署杂记》谈到当时元旦吃扁食的风俗。清初河北《肃宁县志》载:“元旦子时盛馔同享,各食扁食,名角子,取更岁之交之义。”即夜半子时之交,新年来到。这是说,人们春节吃饺子,不仅因它好吃,还有取其吉利的意思。 据史记载,早在唐代,饺子已传到中国西域的少数民族地区。特别是除夕之夜,汉族和部分少数民族岁时节日“至除夕达旦不眠,谓之‘守岁’。”(清·翟灏《通俗编》卷三引周处《风土记》)“交子时”,家家户户煮饺子、放鞭炮、贴对联,喜迎新年。正所谓:“爆竹一声旧岁除,春风送暖入屠苏。千门万户??尤?总把新桃换旧符。”(宋·王安石《元日》) 清时,承此习俗,除夕之夜,要向尊亲师友辞岁,归而盥洗,祀祖祀神,接灶(俗称灶王爷),再阖家团拜,更尽分岁,散黄钱金银?锭,吃荤素细馅水饺;坐以待旦,以兆丰年(见潘荣陛《帝京岁时纪胜》)。 各地民间尚有祀年、辞岁、吃分岁酒,给压岁钱、挂年画、贴春联等风俗。蒙古族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、土家族、哈尼族、畲族、拉祜族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等少数民族也过此节。布依族妇女在该夜炒米花,煮冻肉。人们以酒、肉祭献祖先,合家围在火塘边守岁。蒙古族要向长者敬“辞岁酒”,围着火挡吃饺子、下棋、耍“嘎拉哈”(羊骨头),听艺人说书,往往通宵不眠。达翰尔族家家点燃烟火祭天供祖,年青人给老人敬酒叩头,祝福长寿;老人为晚辈祝福生活美满,并观看夜空银河星际和风向,以测年景丰歉。

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