匹夫有责”相近的说法有几种?
与“天下兴亡,匹夫有责”相近的说法有几种?
此语出自顾炎武《日知录》:“是故知保天下,然后知保其国。保国者, 其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳。”(因此,首先要知道保天下,然后才知道保国家。保国家,是位居国君和大臣的那些统治者所 要考虑的;保天下,即使是地位低贱的普通百姓都有责任。
)在这段话中,顾 炎武把“保国家”与“保天下”分开了。顾炎武所谓的“保国家”,与人们今日理解的“保国家”意义相同;那么他所说的“保天下”是何意呢?据笔者理 解,乃指的是保护仁义。顾炎武认为“人与人之间不讲仁义了,这天下就消亡 了”。后来梁启超在他写的《无聊消遣》中把顾炎武的“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳”提炼成“天下兴亡,匹夫有责”。
此后,这八个字就作为成 语广泛传开了。其中的“天下”,与在《日知录》中的“天下”意义有所发 展,改指国家,“匹夫”指平民百姓,全语的意义为“国家兴亡大事,每个普通人都有责任”。用例如《晚清文学丛钞。王蕴章〈碧血花〉》:“只是时艰 若此,天下兴亡,匹夫有责。
郎君还当以国事为念哩。”此中的“天下兴亡” 就与“国事”并列了。《暴风雨前》第三部分:“天下兴亡,匹夫有责。不就是田老兄刚才说的革命人人有份吗?”两文中的“天下兴亡,匹夫有责” 均是。与“天下兴亡,匹夫有责”相近的说法还有“国家兴亡,匹夫有责”“国 之兴亡,匹夫有责”“国之存亡,匹夫有责”。
用例依次是京剧《将相和》第五场:“国家大事,卑人不该开口。但国家兴亡,匹夫有责;今有一言,不知 当讲不当讲?”《晚清文学丛钞。玉瑟斋主人〈血海花〉》:“古人有言:国 之兴亡,匹夫有贵。我等亦是国民一份子,自当担起这条担子,各自努力。”《民国通俗演义》第九十七回:“至若国之存亡,匹夫有责……虽在田野(未 在朝廷做官)苟有可以达统一和平之目的,而尽国民一分子之义务者,唯力是视,不敢辞也。
”。
答:契而不舍 绳锯木断 持之以恒 精诚所至,金石为开 铁杵成针详情>>
答:可以到中小学及教研部门担任进行科学课程教学和教学研究的教师、教学研究人员及教育工作者.详情>>
问:在教育的问题上面国家似乎是做的最公平。城市和农村接受的是不同水平和层次的教育,但...
答:教育不公是我们面临的严重问题。详情>>