作者：
阅读下面的材料，完成第23—26题（15分）
甲：太史公曰：诗有之：“ 高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。
天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！
（——选自《史记?孔子世家》）
乙：太史公叙帝王则曰“本纪”，公侯传国则曰“世家”，公卿特起则曰“列传”，此其例也。
其列孔子为世家，奚其进退无所据耶？孔子，旅人也，栖栖衰季之世，无尺土之柄，此列之传宜矣，曷为世家哉？岂以仲尼躬将圣人之资，其教化之盛，舄奕万世，故为之世家以抗之？又大非极挚之论也。夫仲尼之才，帝王可也，何特公侯哉？仲尼之道，世天下可也，何特世其家哉？处之世家，仲尼之道不从而大；置之列传，仲尼之道不从而小。
而迁也自乱其例，所谓多所抵牾者也。
（——选自王安石《孔子世家议》）
22。翻译下面句子（3分）
孔子布衣，传十余世，学者宗之。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
23．乙文中“列传”是《史记》写作体例，除上文提到的“本纪”、“世家”外，还有 ＿＿＿＿ ＿＿＿＿（2分）
24．乙文中，王安石推测司马迁把孔子列入世家的原因是_____________________。
（2分）
25．以下说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．甲段运用引用和对比的手法，突出孔子的至圣至贤以及他的威望之高，影响之大。
B．甲段写作者仰慕孔子，感到读其书还不足以感受其为人，便到鲁地实地考察体会，最后流连忘返。
这样写突出孔子思想的感召力和为人的魅力，更令人信服。
C．乙段的辩驳，有理有据，步步深入，作者认为在《史记》中孔子应当被列在“列传”之中，而列在“世家”之中反而不利于光大他的思想。
D．乙段的第二自然段，作者连用两个反问，对孔子的才能和思想大加褒扬，说明孔子的才能足以和帝王相比，孔子的思想可以世代流传于天下。
26．《史记》将孔子列在“世家”中，甲文司马迁对此作了一定的阐释，乙文王安石对此大加辩驳，你倾向哪一方的意见，请谈谈你的看法。（5分）
参考答案与评分标准：
22．（3分）孔子是平民百姓，（他的思想）传递了十多代，求学问的人都尊奉他。
23．（2分）书 表 24．（2分）仲尼躬将圣人之资，其教化之圣，舄奕万世。
25．（3分）C
26．（4分）要点：观点和理由（倾向司马迁：孔子的功绩，作者仰慕的感情倾向，《史记》
其它篇目等。
倾向王安石：史书编排体例的客观规范，孔子的才能和思想的光芒不因编排在哪里而增加或减损，《史记》其它篇目等。）语言表达。
答：作者： 子产不毁乡校，作品出自《左传·襄公三十一年》。故事包涵着典型的公共关系思想。对于乡人聚会议政的乡校，然明主张毁掉，子产不同意，他说，“其所善者，吾则行之...详情>>
答：当君怀归日，是妾断肠时详情>>
答：.........百度搜索啊详情>>
