正统的龙之九子 在明代，龙被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中，曾是由多面一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。 然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。
因而有人又把二者联系起来。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。 据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。
按李东阳的清单，龙的九子是： (虫八)(虫夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形； 嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角； 睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像,似豺； 赑?粒毫Υ螅浔骋喔阂灾匚铮唇窨淘谑碌氖辏? 椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象； 螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形； 蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽； 狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型，香炉上往往也有； 囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像； *********************************** 所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。
中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。 龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同 《中国吉祥图说》谓： 九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像； 四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬； 五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 六子霸下，又名赑??bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也； 七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。
********************************************** 《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是： 赑?粒嗡乒旰酶褐兀幢鹿辏? 螭吻，形似兽，性好望，站屋脊； 饕餮，好食，立鼎盖； 蚣蝮，好立，站桥柱； 椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首； 金猊，形似狮，好烟火，立于香炉； 再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。
老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑?粒╞ìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负?粒╢ùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑?粒╞ìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú） 关于龙生九子的名称与排序众说纷纭，比较简洁全面的说法是： 第一子囚牛，为有鳞角的黄色小龙，因为喜好音乐，被立在胡琴、三弦琴等乐器上作装饰。
第二子睚毗，长相类似豺，性情也是同样凶残，被雕在刀柄剑鞘上做装饰，或用在仪仗上显示威严。 第三子好望，形似走兽，喜好眺望所以被安在殿角屋脊上，据说有镇妖辟邪和防范火灾的作用。也可将之再细分为类狗状安在殿角驱魔的嘲风，和类鱼状安在屋脊两头防火的螭吻。
第四子蒲牢，形象是弯曲把手状的龙，因为喜欢吼叫所以被安在钟上面做钮。 第五子饕餮，长相类似狼，贪吃好食，所以被古人安在铜鼎等烹煮器皿的盖子上。 第六子狻猊，长相类似狮子，因为喜欢烟火和静坐，被用来做佛像坐骑和香炉的花纹。
第七子霸下，长相类似龟，喜欢负重和文学，经常以背负石碑的形象出现在宫殿陵墓中。同样可被细分成背着石碑好负重的赑?粒肓⒂谑讲嗪梦难У母?亮嚼唷? 第八子狴犴，又作宪章。长相类似虎，据说喜好诉讼主持正义，能明辨是非极有威严，所以被刻在公堂的肃静牌和监狱门上。
第九子椒图，长的类似螺蚌，习性好闭，所以被雕在大门上防止盗贼。 龙生九子虽是龙种嫡系，却无一能秉承神龙的力量，也被认为是代指龙的传人各具性情，需要九种合一齐心协力，方能聚汇龙气得现盛世。 。
龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为： 老大囚牛（qiúniú） 老二睚眦（yázī） 老三嘲风（cháofēng） 老四蒲牢（pǔláo） 老五狻猊（suānní） 老六赑?粒╞ìxì） 老七狴犴（bìàn） 老八负?粒╢ùxī） 老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 另有说法为： 老大赑?粒╞ìxì） 老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 老三蒲牢（pǔláo） 老四狴犴（bìàn） 老五饕餮（tāotiè） 老六蚣蝮（bāxià） 老七睚眦（yázī） 老八狻猊（suāní） 老九椒图（shūtú） 有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。
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在明代，龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中，曾是由多面一，即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海，纳入了龙像之中，在与龙形象形成、发展的同时，一些怪异兽象也在发展，并且在某一方面糅合了龙的某一种形象特征。
因而有人又把二者联系起来。在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物，并没有确切的记载，然而这一公案却由于“真龙天子”的好奇而有了结果。据说一次早朝，明孝宗朱佑樘突然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳仓卒间不能回答，退朝后左思右想，又向几名同僚询问，糅合民间传说，七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。
按李东阳的清单，龙的九子是： (虫+八)(虫+夏)：性喜水，被雕成桥柱上的兽形； 嘲风：喜好冒险，因而人铸其像，置于殿角； 睚眦：平生好杀，喜血腥之气，其形为刀柄上所刻之兽像； 赑?粒毫Υ螅浔骋喔阂灾匚铮唇窨淘谑碌氖辏? 椒图：形状似螺蚌，性好闭，铺首衔环是其形象； 螭吻：平生好吞，即殿脊的兽头之形； 蒲牢：平生好鸣，它的头像被用作大钟的钟纽； 狻猊：喜欢蹲坐，佛像座下的狮子是其造型； 囚牛：性喜音乐，其形为胡琴琴杆上端的刻像； 所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。
中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。 。
答：所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的—— 大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种...详情>>
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