唯物与唯心
我相信这个世界是唯物的,可是,感受这个唯物世界的手段却是唯心的,比如触觉、听觉等等，那么，会不会存在一种情况，我们是生活在一个唯心的世界里，所有的一切都是一个自成体系的唯心世界的假象，其实，也无所谓“假象”了，因为我们只属于这里，这就是我们的一切。
你理解错了，唯物和唯心都是的是一种观点，前者认为或体现物质是世界的本源；后者认为或体现意识是世界的本源。其它的你自己想去吧。
这个问题不能笼统地回答，也不能按照常规的思维方式来回答。这个问题一旦得到了科学的解释，马克思的辩证法就彻底地破产了。这样的后果可能是绝大多数学者所不愿意看到的。因为在绝大多数学者眼里，马克思的学说就是惟一正确的金科玉律。但当你真正弄清了什么是唯心，什么是唯物之后，你就会看到，马克思不过是一个自封的唯物主义者罢了。实质上，他看问题和分析问题的思维方式是彻头彻尾唯心的。他的所谓唯物辩证法，不过是改头换面的黑格尔辩证法而已。 请从事哲学研究的同志，或者对此问题有浓厚兴趣的同志向我索取答案资料。其他人等请勿打扰！wsslzlsn@
客观存在的事物，你不去感觉它们也一样存在。
看一下，马克思的唯物辩证法吧，也许会有更深的理解。
以你的观点，我们并不是生活在一个“唯心”的世界里，而是生活在若干个“唯心”的世界里。因为，同样的东西我们的感受往往不同。然而，所有的事物都是客观存在的，不因任何人的意志为转移的，所以我们是生活在同一个物质的世界里。
看看这个就好了
答：这是 用进废退 的法则, 失明的人将会刻意把眼睛的这部分精力转到其他感知部分,会逐渐造成听觉,触觉的高度灵敏,久而久之,听觉、触觉等感觉就会变得比较发达.详情>>
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答：1．立志有恒 孔子认为人生活在社会上，不应该以个人现在物质生活为 满足，还应有将来精神上的更高要求，这就是对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。他在教育学生如何...详情>>
答：一、务实推进的前提在于更新观念 科学发展观是发展的辩证法。教育系统全面落实科学发展观，就是要以人为本，促进教育事业全面协调可持续发展。以科学发展观指导教育信息化...详情>>
答：贺拉斯 认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望”。这是一种既重视摹仿又重视读者得到快感和教益的文学观念。详情>>
