你举的例子中，道德经和周易勉强可以归为观天地演化，求大道之真谛的书籍。书籍。是后来诸子百家的渊源，具体来讲应该周易生道德经、儒家、法家、墨家、兵家、纵横家。这两本书都研究过几年，时日尚短，只能给你粗浅解答，推荐。
类似周易、道德经的书可以寻找连山经、山海经来看。
毕竟易经也不是一蹴而就的，有可能参考过连山经、山海经甚至是更早的阴符经衍化而来，具体已无稽可考。
孙子兵法是大成、三十六计是应用，次于兵圣的亚圣的吴子兵法也可以。姜太公的六韬应该是给孙子兵法成书提供了很多借鉴，应该参考。
强烈推荐培养将天之才的鬼谷子“本经阴符七术”，很耐看，得此一书外可识人才具、潜力，内可自得求道之途，修千万之躯，叹今人不识此文。
建议你从了解作者入手去寻书，如果你需要对诸子百家有个整体认识，一定要看易中天先生讲的先秦诸子百家，你会选出你自己喜欢的。
个人认为，对于国家来讲，孙子兵法是个得偿所愿的工具，就好像外科手术刀，儒家是辅中药，药效能百世不衰。
1、比如论语 儒家的姿态是与时间去争抢 抢出时间去建立，的确，儒家讲究有为，在现实中很合适。
2、而看老庄 则是在时光中顺应 乐生~，说句时候，任何个人的理想和事业在人类发展史上都不值一提，我们的确需要有个平和心态。但控制不好的人发展成消极厌世就不行了，学道家得有慧根，得很聪明。道家是对社会美满的终极要求，儒家的有为做的好不好，最后可以用道家的标准来衡量社会进步到何种程度了。
我很佩服孔老夫子，四书中的大学和中庸，可以让中华民族永不消亡，其他的两本论语和孟子是分别记录这两位大师的话的，有一次学生问孔子为什么山上的树壮的被杀，山下的家畜病的被杀，我们是该壮还是不壮，孔子告诉他介于二者之间，这就是中庸，可以保证不被灭族。
再加上一个好学，这个民族绝对是非常牛 。
3、看了孙子的东西 主要的收获是哪方面的呢？擅长对抗。增加有体系的智谋。
4、韩非子呢？他们都说 韩非子用人 有一套 适合 在公司 社会 官场 与人打交道看
法家，是有权术，但是只是内容的三分之一，还有法制和威势的追求。
韩非子把法术势三者合在一起才是正道。其中法最牛，可保国家数世不竭，其他两者是保君主长时间在位，是维护君主个人利益的，而且掌握这两方面需要天赋。
任何时候任何社会不可能一家包打天下。法家的法制必须要，以防恶，儒家的仁义礼智信必须要，以佑善，兵家的诡诈必须有，以杀敌保自身，道家的思想也必须有，看清历史潮流，保持平常心。
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
