小苏打粉竟能除狐臭？

不能的，一般人在夏季大量出汗后都会出现腋臭的情况，这是正常的，这种情况下需要注意卫生，勤洗澡，勤换衣服而且要特别保持腋下的干燥和卫生。

狐臭是由于腋窝部的大汗腺排泄的汗液富含脂肪酸经皮肤表面的细菌的分解产生不饱和脂肪酸而发出臭味。建议：治疗一个是注意局部卫生，进行清洗，同时可以考虑用注射或者药物或者手术的方法来进行治疗

小苏打或苏打粉就是碳酸氢钠，食品中作为膨松剂使用。淀粉和小苏打没关系，淀粉就是俗称的粉芡

您好！考虑是狐臭引起的症状，及时的自我调理，可以改善症状的。是汗腺的异常分泌引起的。首先需要注意饮食的调理清淡容易消化的食物，多吃水果蔬菜保持大便的通畅，便秘可以加重症状的，需要百狐肖积极治疗的            薄荷收获期是否适当和产量有密切关系。薄荷一般收2次，个别地方收3次。7月份（小暑-大暑）绝不能晚于大暑，否则影响二刀薄荷产量。二刀10月份（寒露-霜降），两次收获均可做药用，如果用来...

您好！考虑是狐臭引起的症状，及时的自我调理，可以改善症状的。是汗腺的异常分泌引起的。首先需要注意饮食的调理清淡容易消化的食物，多吃水果蔬菜保持大便的通畅，便秘可以加重症状的，需要百狐肖积极治疗的            薄荷收获期是否适当和产量有密切关系。薄荷一般收2次，个别地方收3次。7月份（小暑-大暑）绝不能晚于大暑，否则影响二刀薄荷产量。二刀10月份（寒露-霜降），两次收获均可做药用，如果用来提薄荷油的，用头刀薄荷。在初花期，花开3～5轮时收割为合适。薄荷中的薄荷油和薄荷脑含量在日照充足时含量高（连续晴天，叶片肥厚，边反卷下垂，叶面有蓝光，发出特有的强烈香气，此时，油、脑含量最高），连续阴雨天含量低。选晴天上午10时～下午3时采收。用镰刀齐地割下茎叶，地下落叶也拉起来提油或脑或者立刻集中摊放开阴干，无阴干条件也可暴晒。每隔2～3小时翻动一次，晒2天后，扎成小束，扎时束内各株满叶部位对齐。扎好后用铡刀在叶下3厘米处切断，切去下端无叶的梗子，摆成扇形，继续晒干。忌雨淋和夜露，晚上和夜间移到室内摊开，防止变质。数量少，晒7～8成干，捆成小把，悬挂阴干。有关材料报道，新鲜薄荷含油0．8％～1．0％，干的茎叶含1．3％～2％。薄荷捆外加篾席包装贮运，放阴凉干燥处，防受潮发霉。      薄荷的养殖方法    养殖要点    温度    薄荷对温度适应能力较强，其根茎宿存越冬，能耐-15℃低温。其生长最适宜温度为25℃-30℃。气温低于15℃时生长缓慢，高于20℃时生长加快。在20℃-30℃时，只要水肥适宜，温度越高生长越快。    光照    薄荷为长日照作物，性喜阳光。日照长，可促进薄荷开花，且利于薄荷油、薄荷脑的积累。    土壤    薄荷对土壤的要求不十分严格，除过砂、过黏、酸碱度过重以及低洼排水不良的土壤外，一般土壤均能种植，以砂质壤土、冲积土为好。土壤酸碱度以pH值为6-7.5为宜。    栽培注意事项    1、繁殖选择没有病虫害的健壮母株，使其匍匐茎与地面紧密接触，待茎节产生不定根后，将每一节剪开，每一分株就是一株秧苗。在秧苗表面喷施新高脂膜，防止病菌侵染，提高抗自然灾害能力，保护禾苗茁壮成长。    2、移栽幼苗移栽后，在幼苗表面喷施新高脂膜，有效保证地上水分不蒸发，苗体水分不蒸腾，隔绝病虫害。    3、管理定植后要浇足定植水，使土壤保持湿润，促进新根发生成活。缓苗后及时中耕除草，保持土面疏松无杂草，且可避免土壤板结。为了使枝叶不相互遮光，要及时导引地上茎和地下茎的生长方向，使不至于拥挤。并适时喷施蔬菜壮茎灵使植物杆茎粗壮、叶片肥厚、叶色鲜嫩、植株茂盛，天然品味浓。同时可提升抗灾害能力，减少农药化肥用量，降低残毒。    4、防治对各种病虫害实施针对性药物进行防治，并喷施新高脂膜增强防治效果

建议平时注意个人卫生，多洗澡，勤换衣服。多吃一些蔬菜和水果，忌吃辛辣食物  指导意见：1、注意饮食主要是清淡为主，少吃油腻，辛辣等刺激性食物，多吃蔬菜水果。 2、得了腋臭，如果症状严重，就可以拥百弧肖治疗。  ㅤ    ㅤ      ㅤ    ㅤ    ㅤ    ㅤ          薄荷收获期是否适当和产量有密切关系。薄荷一般收2次，个别地方收3次。7月份（小暑-大暑）绝不能晚于大暑，否则影响二...

建议平时注意个人卫生，多洗澡，勤换衣服。多吃一些蔬菜和水果，忌吃辛辣食物  指导意见：1、注意饮食主要是清淡为主，少吃油腻，辛辣等刺激性食物，多吃蔬菜水果。 2、得了腋臭，如果症状严重，就可以拥百弧肖治疗。  ㅤ    ㅤ      ㅤ    ㅤ    ㅤ    ㅤ          薄荷收获期是否适当和产量有密切关系。薄荷一般收2次，个别地方收3次。7月份（小暑-大暑）绝不能晚于大暑，否则影响二刀薄荷产量。二刀10月份（寒露-霜降），两次收获均可做药用，如果用来提薄荷油的，用头刀薄荷。在初花期，花开3～5轮时收割为合适。薄荷中的薄荷油和薄荷脑含量在日照充足时含量高（连续晴天，叶片肥厚，边反卷下垂，叶面有蓝光，发出特有的强烈香气，此时，油、脑含量最高），连续阴雨天含量低。选晴天上午10时～下午3时采收。用镰刀齐地割下茎叶，地下落叶也拉起来提油或脑或者立刻集中摊放开阴干，无阴干条件也可暴晒。每隔2～3小时翻动一次，晒2天后，扎成小束，扎时束内各株满叶部位对齐。扎好后用铡刀在叶下3厘米处切断，切去下端无叶的梗子，摆成扇形，继续晒干。忌雨淋和夜露，晚上和夜间移到室内摊开，防止变质。数量少，晒7～8成干，捆成小把，悬挂阴干。有关材料报道，新鲜薄荷含油0．8％～1．0％，干的茎叶含1．3％～2％。薄荷捆外加篾席包装贮运，放阴凉干燥处，防受潮发霉。

原因一：首先生活习惯是重要的一方面。夏天出汗多，人体有许多不利清洁的地方，如乳房下，腹股沟，腋窝等处，夏天这些部位温度高，湿度大，细菌便在这里滋生，如果卫生习惯不佳，就会使异味增强    原因二：体质的不一样也会产生狐臭。青年男女体表腺体分泌物较其他人群高，尤其是油性皮肤者窍门天下此外，女性同比男姓多50%，这些腺体集中在乳房，腋窝周围，受多种因素影响，常形成潮湿温暖环境，成为细菌的培养基，产生身...

原因一：首先生活习惯是重要的一方面。夏天出汗多，人体有许多不利清洁的地方，如乳房下，腹股沟，腋窝等处，夏天这些部位温度高，湿度大，细菌便在这里滋生，如果卫生习惯不佳，就会使异味增强    原因二：体质的不一样也会产生狐臭。青年男女体表腺体分泌物较其他人群高，尤其是油性皮肤者窍门天下此外，女性同比男姓多50%，这些腺体集中在乳房，腋窝周围，受多种因素影响，常形成潮湿温暖环境，成为细菌的培养基，产生身体异味。    每天洗脸的时候就清洗一下腋下，然后在喷点百弧肖在狐臭的部位，坚持使用很快就会好的，    狐臭的原因找到了就好解决了，避免这些原因源就可以彻底的解决狐臭的问题了。希望没治好的不要灰心。    ㅤ    ㅤ    ㅤ    ㅤ    1．“非政府组织”（NGOs）的概念与实体      非政府组织（NGOs）概念最先是在国际社会的场合出现的，最早是指在国际范围内不是根据政府间协议而成立的国际组织，活跃在国际社会中的NGOs与联合国和世界银行等国际政府间协议组织有广泛的合作，这些NGOs包括了各种慈善机构、援助组织、宗教团体、工会、青少年、妇女团体、各种合作、协会等等，上世纪后期，发达国家中以促进第三世界发展为目的的非政府组织得到迅速增长，现在更广泛地包括了发展中国在内的以利他主义为价值取向的非官方、非营利、非暴力、非政党的社会组织，尤其是大量小型的提供各种公益服务的民间非营利组织，这样NGOs常常与"非营利组织"（non profit organization）、“民间组织” （civil society organizations）相混用，但“非政府组织”一词强调了与政府的对应性，因此意义比“非营利组织”一词较严格。实际上NGOs这一概念具有更普遍的社会学意义，NGOs之所以能成为现代国际社会范围中广泛关注的现象和潮流，正是因为在NGOs这一概念之中所蕴含的历史与文化内涵。按照现在基本可以接受的解释，维持世界社会秩序运转的有三大体系:第一是政治领域中的政府，第二是经济领域中的工商企业界，第三就是介于政府（治理的第一部门）和市场（营利的第二部门）之间的社会组织体系（第三部门），称为非政府组织（NGOs，）。在英文中govern的基本意义是统治和管理，Non Governmental Organizations这里的“非”字所表现的意义，并不仅仅是相对于政府而言，所以NGOs本义于no governing organization（非统治与非经营的组织），即NGOs是一种区别于制度形式的（社会）组织。    今天对NGOs现象的学术理论研究还在起步阶段，一般认为，NGOs的特征可以归纳为：非政府的合法组织；民间性；独立自治；非营利性；志愿性；公益性。

病情分析：        这个与遗传和个体差异有关系的，主要是汗腺分泌旺盛有关系的        指导意见：        首先建议你勤洗澡。而且注意洗澡后一定清洗干净肥皂等，否则可能臭味会更明显。也可以试试佰弧肖喷腋下效果不错        ㅤ    ㅤ    ㅤ    就主体性而言，中华民族失去“文化家园感”及其日本、朝鲜等国以当代的“华夷变态”观重建自己的文化家园，乃始于二十世纪初的“全盘西...

病情分析：        这个与遗传和个体差异有关系的，主要是汗腺分泌旺盛有关系的        指导意见：        首先建议你勤洗澡。而且注意洗澡后一定清洗干净肥皂等，否则可能臭味会更明显。也可以试试佰弧肖喷腋下效果不错        ㅤ    ㅤ    ㅤ    就主体性而言，中华民族失去“文化家园感”及其日本、朝鲜等国以当代的“华夷变态”观重建自己的文化家园，乃始于二十世纪初的“全盘西化”，其时的文化“旗手” 陈独秀的如下言论，代表了当时“文化精英”们的思想理念，成为“全盘西化”的主要理论根据。陈独秀认为：            矧在吾国,大梦未觉,固步自封,精之政教文章,粗之布帛水火,无一不相形丑绌,而可与当世争衡?          举凡残民害理之妖言,率能微之故训,而不可谓诬,谬种流传,岂自今始!故有之伦理,法律,学术,礼俗,无一非封建制度之遗,持较晰种之所为,以并世之人,而思想差迟,几及千载;尊重二十四朝之历史性,而不作改进之图;则驱吾民于二十世纪之世界之外,.纳之奴隶牛马黑暗沟中而已,复何说哉![29]          上论在形式上属于中国的“华夷变态”观，其代表了其时全面反传统的理论思潮，其目标是“全盘西化”，推翻传统文化而企图以西方文化取而代之。然而，在这种“华夷变态”观的指导下，在全面反传统、“打倒孔家店”之后，百余年历史却表明，中华民族不但失去了自身的文化家园，而且证明企图以西方文化建构新的文化家园即以夷为华，仅仅是个幻想。问题表明，中华民族因丧失“文化家园感”，已经导致凝聚力危机，“文化家园感”的重塑成为中国文化的当务之急。历史与逻辑的统一性表明，重塑“文化家园感”，复兴优秀的传统文化，是使中华民族步出自以为是、以非为是与自欺欺人的唯一抉择。          所以，“华夷变态”是中国文化丧失了凝聚力产生的问题形式，以史学、政治学及经济学的方法对华夷关系进行的研究，不足以从主体性上理解中国文化之凝聚力的本质性。所以，从哲学角度反思“华夷变态”问题，以主体性的“文化家园感”概念，表明凝聚力之本质乃中国文化的同化能力所塑造的“家园感”，中国文化中的华夷关系在本质上是一种家园关系。做为本质的统一性，中华民族的形成同样依赖于“文化家园感”的同化作用。面对中国文化所面对的当代问题，无论是“华夷变态”问题还是中华民族的凝聚力问题，以重塑“文化家园感”作为应对问题的主体论形式，才能使中国现代文化具有合法性。然而，重塑“文化家园感”是以中国传统文化挑战“全盘西化”及“华夷变态”所形成的现代文明，亦即必须对“华夷变态”的现代文明进行批判反思，此乃复兴中国优秀传统文化的基础。如果失去以批判为前题的同化能力，不能完成对当代文明的理性批判，则妄谈复兴中国优秀的传统文化，其没有必要复兴，也不可能复兴。如果是这样，中华民族最终失去的不仅是“文化家园感”，而且将在失去“文化家园”的同时，失去赖以安身立命的生命家园。所以，从“华夷变态”问题出发，以“华夷中和”为复兴中国优秀传统文化的理性与智慧，才能使“华夷变态”问题在“文化家园感”的历史与逻辑中统一。