老子通过“为学日益，为道日损”这句话，把知识、经验和体道的智慧区别了开来。在他看来，过多的知识不仅无助于人体悟“道”，反而会成为前进道路上的障碍。自从呱呱坠地那一刻开始，为了成为文明社会中的一分子，我们就开始了各种各样的学习活动。从呀呀学语到一字一词，从言谈举止到道德规范，我们的脑子逐渐地接受许许多多的知识，而这些知识又相应地指挥着我们的行为。
我们的“后天”一天天地在巩固，一天天在强大，而我们“先天”对于世界的敏感和诧异，却一天天地被深藏，被遗忘。在这个意义上，老子说要“绝圣弃智”，“损之又损，以至于无为”。没有所学，就谈不到何谓所损。万物本就对立存亡，学得越深，受到的束缚可能就越大;受到的束缚越大，思维就容易定势，选择就会受到自身的限制。
由此，在老庄看来，向外追求，还不如向内超越;保持高昂的求知欲，还不如在“无为”的心境下多体察人心。人生的真谛不在于疲于奔命地作加法，而是要“损而又损”地做减法，当损之无物可损，退到无处可退时，人之本心和道之澄明就会一起向我们显现，唯有“绝学”，才能真正地“无忧”。
所以说，“损而又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”。
答：老子「无为」 第48章，「为学日益﹐为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为」。 为学经常是透过书本，透过概念认知，透过意识之思维，去掌握一个东西，一个事理...详情>>
答：常言道；身教重于言教，这充分说明以身作则的重要性，父母的行动对孩子来说是一种无声的语言，有形的榜样详情>>
答：就是表达意见交流思想详情>>
