孙叔敖之知”表现在两个方面：第一楚王多次封赏他，他却不受；第二让儿子不受利地，而“请寝之丘。”
这两件事启示了：做人不可贪心不足（或：做事要有远见)。
原文：
孙叔敖疾，将死，戒其子曰:"王数封我矣，吾不受也。
为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者;此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其为此也。孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
译文：
孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说:"楚王多次封赏我，我都没有接受，假如我死了，楚王就会封赏你，一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这地方贫瘠，名声很坏。楚国人敬畏鬼神，而越国人事鬼神以求福。
可以长时间享有的，大概只有这个地方。孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。
答：孙叔敖是春秋时期楚国的令尹，他位高权重，功勋盖世，却为人清廉俭朴。楚王曾多次赏赐孙叔敖，都被他推辞。以至于家无积蓄，临终时连棺椁也没有。孙叔敖死后，他的儿子要靠...详情>>
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