为什么忽必烈两次出征日本都以失败告终?
为什么忽必烈两次出征日本都以失败告终?
忽必烈的蒙古大军当初不仅进驻中原,更是在世界范围内进行了军事扩张。据史料记载,蒙古大汗忽必烈于公元1274年命高丽军民总管洪茶立和风州经略使忻都,带战船九百艘、士兵一万五千名,远征日本。大元朝部队在这场战争的初始阶段战绩辉煌。但却以失败告终,给人们留下了许多不解的谜题。
日本当代著名作家井上靖的书中写到“公元1274年10月初,占领了对马、壹岐两岛,继而侵入肥前松浦郡……使日军处于不利,不得不暂时退却到大宰府附近。元军虽然赶走了日军,但不在陆地宿营,夜间仍回船舰。当元军回到船舰后,恰遇当夜有暴风雨,元舰沉没两百余只,所余元军撤退,日本才免于难。
”如果按照井上靖所述,是恶劣的天气使得大元军队在战役中失败了,那么史实真的是这样吗?根据史料记载,事实确实是这样的。大元军队逼得日本方面节节退败,最后退到了大宰府附近。但蒙古军队夜间仍然留守在军舰上。直到公元1274年10月21日,这天夜里元军依旧像往常一样,回到自己的军舰上,却忽然起了台风。
试想,生长在蒙古这个中原国家,连见到京城的人工湖都以为是书上说的海的士兵,哪有应对台风的方法。加之对当时所处环境、地形的不熟悉,台风一起,军舰上便一片混乱,有的甚至因为相互之间的碰撞而舰毁人亡。再加上台风形成的海浪对船体的撞击,不少军舰被海浪打沉,所以元军只好撤退。
第二天清早,日军不见元军进攻,便派出侦察 人员去探元军情况,才知道元军已撤退。日本对于台风使得元军撤退这一事件很重 视,并展开了大规模拜神的活动,称为“神风”。此后“神风”一词一直陪伴了他 们近700年。第一次正面交锋过后,双方都可谓已经知己知彼,大元朝的弓箭让日本人开了 眼界,日本人的战刀也让蒙军长了见识。
待忽必烈重整旗鼓之后,又于公元1281年 5月第二次进攻日本。这一次出海的舰队阵容更是无比强大,其中将士十四万名, 四千多艘战舰和九千海船。忽必烈看似是抱着铲平日本的信念出发的。但是,在经历过第一场战争之后的日本已经加强了沿海的防御建筑,而日本军 队使用的弓箭,其射程和杀伤力跟元朝的已经不相上下。
这样一来就对蒙军更不 利,本来海上就没有隐蔽的地方,加上日军的远距离武器又取得了进步,所以在相 持的阶段,元军伤亡人数与日倶增。但是战争还在继续,忽必烈是抱着雪耻之心而 来,当然不会就此罢休。然而在1281年8月12号这一天,这支庞大的舰队在海平线 上消失得无影无踪!史上著名的弘安之役以日本取胜告终。
可能有人会问,这次又是什么原因使得忽必烈再次失败?难道还是因为台风 “作怪”?的确,这次又是台风在“作怪”。这次面对台风的袭击,大元军队是做了 准备的,台风来临时,他们曾把海船军舰都绑在一起,试图减小台风和海浪对船体 的冲击,奈何台风猛烈,最后损失惨重,不得不丢盔弃甲选择撤退。
这真的是“天有不测风云”,大元王朝两次勇猛地进攻日本,却因台风而以失 败告终。
答:忽必烈的确有决心率军东渡踏平日本,但是连续两次庞大规模的出征都因为天气恶劣和官兵水土不服而功亏一篑,特别是恐怖的台风令蒙古军损失惨重,因而忽必烈认为日本有神的保...详情>>
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问:张老师,中国的文化输出中,目前您觉得最受海外喜爱和容易接受的文化类型或艺术类型是...
答:我觉得还是大众文化容易理解,有些有太深和太复杂的内容的就需要更艰苦的传播了。所以现在还是要找容易理解的。详情>>
问:世界文化遗产丰富了哪些历史,地理,生物,建筑,艺术等方面的知识?
答:风前独坐弄琴筝,明灭蓬山九万程。 偏有漏长惊永夜,梦魂又觉第几生。详情>>
答:10月7日上午,英法联军四巨头分赃会议后,是日下午,英法联合侵略军,开始一场疯狂而野蛮的抢劫活动。从兵到官,一窝蜂似的奔向园内各处,大肆抢劫各自认为很有价值的文...详情>>