老君曰：
大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。
大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰
道。
夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，
天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，
而生万物。清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲而心自静，澄其心而神在清。自然
六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄、
欲未遣也。
能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，
形无其形。远观其物，物无其物，三者既悟，
惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，
无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，
欲岂能生。欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。
虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。
能悟之者，可传圣道。
太上老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者。为有妄心者。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。
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另外，读心经也很好
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。
舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受、想、行、识。无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得。
以无所得故，菩提萨?剩腊闳舨廾鄱喙剩奈薰野薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓獭?
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提！故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦！真实不虚！
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
