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Tina田田小猪 | 17-10-31 0 0
具有宗教节日和世俗节日双重性质的圣诞节由6种不同文化的传统习俗 糅合而成,并且经过了数百年的发展演变。以火鸡为主菜的晚宴、精心装饰 的圣诞树、圣诞卡片、圣诞老人、圣诞圆木、槲寄生、铃铛和圣诞颂歌分别 来自于不同民族的习俗,成为12月25日这一天不可或缺的一部分,可是没有任何一个人能够断定这一天就是耶稣的诞辰。在基督诞生后200年的时间里,没有人知道基督的确切生辰,也极少有 人关心这个问题。在当时,出生日期无关紧要,真正重要的是辞世日期。此外,基督是神,因此人们也刻意淡化他在人间的出生日期。如前文所述,教 会曾......

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具有宗教节日和世俗节日双重性质的圣诞节由6种不同文化的传统习俗 糅合而成,并且经过了数百年的发展演变。以火鸡为主菜的晚宴、精心装饰 的圣诞树、圣诞卡片、圣诞老人、圣诞圆木、槲寄生、铃铛和圣诞颂歌分别 来自于不同民族的习俗,成为12月25日这一天不可或缺的一部分,可是没有任何一个人能够断定这一天就是耶稣的诞辰。在基督诞生后200年的时间里,没有人知道基督的确切生辰,也极少有 人关心这个问题。在当时,出生日期无关紧要,真正重要的是辞世日期。此外,基督是神,因此人们也刻意淡化他在人间的出生日期。如前文所述,教 会曾宣布试图纪念基督诞辰是有罪的,“仿佛他是埃及法老似的”。但是,一些离经叛道的神学家仍旧试图查明耶稣的出生日期,他们提出了一些日期:1月1日、1月6日、3月25日,以及5月20日。后者逐渐得到偏爱,因为《路加福音》中表明,获知基督诞生消息的牧羊人正在夜里照 看羊群。而只有在产羔季,即春天人们才会日夜无休地看守羊群;到了冬天, 羊群被关在羊圈里,无须看守。最终促使这个问题得以推进,迫使教会将12月25日确立为耶稣诞辰的还是当时基督教的主要竞争对手密特拉教迅猛的发 展势头。当时,大部分罗马人依旧信奉密特拉教,他们在12月25日纪念“不可 战胜的太阳神”密特拉的诞辰。这种起源于波斯的宗教在公元前1世纪时已 经扎根罗马社会。到了公元274年,密特拉教已经深人人心,罗马皇帝奥勒 良因此宣布将其立为国教。在公元3世纪初,这种神秘的宗教对基督教造成 了严重危害,一度让人难以判断最终哪一种信仰会取得胜利。基督教神父们展开了激烈的争辩。众所周知,罗马贵族和平民阶层一样喜爱延绵不绝的节庆活动。这种传统可以追溯到公元前753年,国王罗穆卢斯在帕拉蒂尼山上建造了罗马城。 罗马人在12月大摆宴席,并举行游行活动,不仅是表示对“不可战胜的太阳 神”的崇拜,也是在庆祝献给农耕之神萨图恩的农神节。基督教会需要为12 月创立一个节日。为了给皈依基督教的教徒们提供一个令他们感到自豪的节日,教会正式认可了基督的诞辰。为了同太阳神崇拜者的节日相抗衡,教会将这个日子定 在了 12月25日,庆祝方式是典型的虔诚祈祷——弥撒,确切地说是基督弥 撒。一位神学家在3世纪20年代写下:“我们将这一天视作神圣的日子,不是像异教徒那样因其为太阳神的诞辰,而在于创造了太阳的基督。”数百年后社 会学家将指出集体庆祝活动中会产生强大的精神力量,即不同阶层统一为整 体,众人以同样的身份团结起来,以及对共同目标的强化,但其实人类在很 久以前就凭直觉意识到了这一道理。公元337年,君士坦丁大帝接受洗礼,在历史上开创了政教合一的先例, 圣诞节也随之永久性地存在于西方世界了。基督教成为罗马帝国的国教。354 年,罗马主教利伯略再次强调庆祝耶稣诞辰与庆祝他的忌日同样重要。
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