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林贵勋 | 17-10-31 0 0
数百年来,艺术家们在宗教人物的头上绘制的一圈光环并非基督教的创造发明,它最早是表示王冠的符号。在早期文献和绘画作品中随处可见对环绕神祇头部的光轮的描绘,在古代印度、印第安、希腊和罗马人的艺术作品中,神的头部总是发出神圣的光 芒。为了强调自己同神之间的特殊关系,以及自己拥有上天赐予的神圣权力, 早期的国王们会头戴用羽毛、宝石或金子做成的王冠。罗马皇帝们坚信自己 充满神性,在公众场合露面时总要带着象征皇权与正义的金球。人们在基督 头上扣上王冠也是用来嘲弄他在人间天国的统治权。经年累月,随着人们对光环的广......

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数百年来,艺术家们在宗教人物的头上绘制的一圈光环并非基督教的创造发明,它最早是表示王冠的符号。在早期文献和绘画作品中随处可见对环绕神祇头部的光轮的描绘,在古代印度、印第安、希腊和罗马人的艺术作品中,神的头部总是发出神圣的光 芒。为了强调自己同神之间的特殊关系,以及自己拥有上天赐予的神圣权力, 早期的国王们会头戴用羽毛、宝石或金子做成的王冠。罗马皇帝们坚信自己 充满神性,在公众场合露面时总要带着象征皇权与正义的金球。人们在基督 头上扣上王冠也是用来嘲弄他在人间天国的统治权。经年累月,随着人们对光环的广泛运用,这个符号同异教神祇之间的联系逐渐消失了,很多基督教派都正式将它纳入宗教符号体系。但在这个过程 中曾出现过一个例外,早期天主教会的神父们警觉于光环这个符号的异教根 源,刻意劝告艺术家和作家不要在作品中描绘或提及这种光圈(中世纪流传 下来的插图手稿显示出神父们的告诫并没有产生显著的效果)。历史学家发现,基督教会在7世纪逐渐接纳光环是出于一种平淡无奇的 实用性考虑:这种东西像伞一样可以保护摆放在户外的宗教塑像,以免塑像因风吹日晒受到侵蚀,或是落上鸟粪。出于这种需要产生的光环都是由木头 或黄铜制成的大圆盘。在这段漫长的时期里,人们为这种符号取了各种各样的名字,唯独没有“halo (光环)”一词。语源学家发现,在基督教出现之前的数千年里,农民将一捆捆稻谷堆放在坚硬的地面上,然后驱赶着牛队在稻谷上绕圈走,这就是古人打谷脱粒的 方式。牛的足迹形成了一圈环形轨道,希腊人将其称为“halos”,字面意思即 为“环形打谷场”。16世纪,天文学家为这个词赋予了新的含义,用它来指称天体表面因折射日光形成的光圈,随后神学家借用这个词来形容圣徒头部周围的光冠。正如当代宗教史学家观察到的那样,“光环这一符号综合了古希腊农耕传统、自负的罗马统治者对自己的神化、中世纪天文学,以及人类早期钫尘和 抵御恶劣天气的保护措施等诸多因素”。
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