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明日杏子 | 17-10-31 0 0
作为天象和农业的起始点,选择一月作为农耕季节循环,或者说新年的开始实在有悖常理。和区分四季的春分、秋分、夏至和冬至这4种太阳的活 动不同,一月里的太阳在天空中始终不会运行到一个固定不变的位置。实际上,元旦的转变始于罗马人。根据古老的历法,罗马人将3月25日定为春季的开始,同时也是一年的第一天。然而,为了延长自己的在位时间,罗马帝国的皇帝和高官们再三篡改月和年的天数。到公元前153年时,历法已经严重偏离天象的变化,为了 明确许多公共活动的日期,罗马元老院宣布新年从1月1日开始。结果,皇 帝和高官们继续篡改日历......

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作为天象和农业的起始点,选择一月作为农耕季节循环,或者说新年的开始实在有悖常理。和区分四季的春分、秋分、夏至和冬至这4种太阳的活 动不同,一月里的太阳在天空中始终不会运行到一个固定不变的位置。实际上,元旦的转变始于罗马人。根据古老的历法,罗马人将3月25日定为春季的开始,同时也是一年的第一天。然而,为了延长自己的在位时间,罗马帝国的皇帝和高官们再三篡改月和年的天数。到公元前153年时,历法已经严重偏离天象的变化,为了 明确许多公共活动的日期,罗马元老院宣布新年从1月1日开始。结果,皇 帝和高官们继续篡改日历,日期变得混乱不堪。公元前46年,为了让新年恢 复到1月1日,尤利乌斯•悟撒不得不将这一年延长为445天,在历史上这一 年被人们称为“混乱之年”。恺撒制定的新历法也以悟撒的名字命名为“儒略 历”。公元4世纪,在罗马人皈依基督教后,罗马帝国的皇帝们仍然没有抛弃 元旦庆典活动。然而,新兴的天主教教会决意废止一切异教习俗,他们谴责这些庆祝活动十分可耻,基督徒不得参加。随着信众人数的增加,教会权力 的增长,教会开始有计划、有步骤地创造出一些独有的宗教节日,以此和异 教节日相抗衡,坦白说就是为了抢对方的风头。为了对抗1月1日的元旦,教会将这一天确立为基督教特有的割礼节,至今天主教、路德教、圣公会和 许多东正教教派仍然在庆祝这个节日。在中世纪,教会仍旧十分仇视异教徒的元旦,在天主教盛行的城市和国家,这个节日消失得无影无踪^元旦偶尔死灰复燃,也总是“灵活”地出现 在一年中的任何一天。在被称为中世纪鼎盛时代的11 ~ 13世纪,英国人曾 一度将3月25日当作元旦,法国人庆祝的是复活节的星期天,意大利人先将 圣诞节当作元旦,后来又提前到 12月15日。唯一坚持将1月1日作为元旦 的只有生活在欧洲西南部伊比利亚半岛的居民。直到最近的400年里,世界各国才普遍将1月1日定为元旦。
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