“风水”又称“堪舆”，是古代相地择址的一门专门的学问。早在伏羲时代就出现了“风水”一词，绵延至今，褒贬不一。有人认为风水就是迷信和巫术，而现代风水学认为他们是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）以达到人与自然和谐统一的学说。
无论如何，风水已经成为中华民族古老文化的一部分。风水的核心是“气”。古人认为人“气生而生，气息而死”，“气”是万物的本原。这里气并不是空气，而是由天地山川空间流通、孕育、聚会出来的一种只能意会，不能言说，不能测量的东西，有生气、死气、阳气、阴气、地气等等，“气”变化无穷，决定了人的祸福。
“风”和”水”都是围绕“气”这个中心来展开的。可以理解为是为“气”服务的，是吸纳和界定气的，所谓“气乘风而散，界水则止”。所以理气是风水术的关键。改变山势走向和建筑布局可以乘气、聚气、纳气，最终目的就是为了营造一个有生气的，利于草木万物的成长，利于人的休息生发的理想环境。
现在人们逐渐认识到风水学包含科学的成分，对旅游开发、城市规划和房屋建筑都有一定的借鉴参考价值。
答：风水理论是中国式的“地理环境决定论”。 其中科学和迷信交织并存，对这份文化遗产的整理工作现在仅仅是开了一个头。 因此，承认风水的客观存在，却又不迷信它，是一种审...详情>>
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
