爱问 爱问共享资料 医院库

这首诗是什么意思?

首页

这首诗是什么意思?

菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃?

提交回答
好评回答
  • 2006-11-05 17:35:18
      这是一种处世的态度,主要意思是:世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,能领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。
    事情据说是这样:
    菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃是佛教禅宗六祖惠能大师的领悟。
       当时他还是个一个大字不识的火头僧。那是南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中的佼佼者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐老,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他让徒弟们都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传衣钵给谁。
      这时神秀很想继承衣钵,但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子,违法了佛家无为而作的意境。所以他就在半夜起来,在院墙上写了一首畿子:身是菩提树,心为明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首畿子的意思是,要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。
      是一种入世的心态,强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的。 火头僧惠能听说后,当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是作了这个畿子:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?这是一种处世的态度,主要意思是:世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。
      这是禅宗的一种很高的境界,能领略到这层境界的人,就是所谓的开悟了。 。

    121378...

    2006-11-05 17:35:18

其他答案

    2006-11-06 10:55:39
  • 这是一首偈语(佛家对于世事的领悟,看法),不是诗.意思楼上的已经讲过了,不再重复.补充一句.于是弘忍将衣钵传给了惠能,是为禅宗六祖.

    莫名其钞

    2006-11-06 10:55:39

  • 2006-11-05 21:11:06
  • 心中坦荡荡,何来尘惹之

    赤..

    2006-11-05 21:11:06

  • 2006-11-05 16:31:43
  • 空固然是空,缘亦是空!

    瘦死的骆驼

    2006-11-05 16:31:43

  • 2006-11-04 15:57:42
  •  
     
    你听了就会知道是什么意思了,感觉很清净

    冥灭天

    2006-11-04 15:57:42

  • 2006-11-04 12:50:20
  • 世上本无事庸人自扰之!

    照帅

    2006-11-04 12:50:20

  • 2006-11-04 12:41:42
  •   一、 如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食,于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。 
    二、 时长老须菩提,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:希有世尊,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。
      世尊,善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?佛言:善哉!善哉!须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。唯然,世尊,愿乐欲闻。 三、 佛告须菩提,诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心。
      所有一切众生之类,若卵生,若胎生,若湿生,若化生,若有色,若无色,若有想,若无想,若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 复次,须菩提,菩萨于法应无所住行于布施。
      所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布 施,其福德不可思量。须菩提,于意云何,东方虚空可思量不?不也,世尊。须菩提,南西北方四维上下虚空,可思量不?不也,世尊。须菩提、菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。
      须菩提,菩萨但应如所教住。 四、 须菩提,于意云何,可以身相见如来不?不也,世尊,不可以身相得见如来。 何以故?如来所说身相,即非身相。佛告须菩提,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相 非相,即见如来。 须菩提白佛言,世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?佛告须菩提,莫作是说。
      如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句,能生信心,以此为实。当知是人,不于一佛二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所,种诸善根。闻是章句,乃至一念生净信者。须菩提,如来悉知悉见,是诸众生,得如是无量福德。何以故?是诸众生,无复我相、人相、众生相、寿者相。
      无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生,若心取相,则为著我、人、众生、寿者。若取法相,即著我、人、众生、寿者。何以故?若取非法相,即著我、人、众生、寿者。是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法! 须菩提,于意云何,如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?须菩提言,如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。
      何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。 须菩提,于意云何,若人满三千六千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?须菩提言,甚多,世尊。何以故?是福德即非福德性,是故如来说福德多。 若复有人,于此经中受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。
      何以故?须菩提, 一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提,所谓佛法者,即非 佛法,是名佛法。 五、 须菩提,于意云何,须陀洹能作是念,我得须陀洹果不?须菩提言,不也,世尊。何以故?须陀洹名为入流,而无所入流,不入色、声、香、味、触、法,是名 须陀洹。
      须菩提,于意云何,斯陀含能作是念,我得斯陀含不?须菩提言,不也, 世尊。何以故,斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。须菩提,于意云何, 阿那含能作是念,我得阿那含果不?须菩提言,不也,世尊。何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。
      须菩提,于意云何,阿罗汉能作是念,我得阿罗汉道不?须菩提言,不也,世尊。何以故?实无有法名阿罗汉。世尊,若阿罗汉作是念,我得阿罗汉道,即为著我、人、众生、寿者。世尊,佛说我得无诤三昧, 人中最为第一,是第一离欲阿罗汉。世尊,我不作是念,我是离欲阿罗汉。
      世尊, 我若作是念,我得阿罗汉道,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者,以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。 佛告须菩提,于意云何,如来昔在燃灯佛所,于法有所得不?不也,世尊。如来在燃灯佛所,于法实无所得。 六、 须菩提,于意云何,菩萨庄严佛土不?不也,世尊。
      何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。是故,须菩提,诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心,不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。 须菩提,譬如有人,身如须弥山王,于意云何,是身为大不?须菩提言,甚大, 世尊。何以故?佛说非身,是名大身。
       须菩提,如恒河中,所有沙数,如是沙等恒河,于意云何,是诸恒河沙,宁为多不?须菩提言,甚多,世尊。但诸恒河,尚多无数,何况其沙。须菩提,我今实言告汝,若有善男子善女人,以七宝满尔所恒河沙数三千六千世界,以用布施,得福多不?须菩提言,甚多,世尊。
      佛告须菩提,若善男子善女人,于此经中,乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德,胜前福德。 七、 复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天人阿修罗, 皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持读诵。须菩提,当知是人,成就最上第一希有之法。
      若是经典所在之处,即为有佛,若尊重弟子。尔时,须菩提白佛言,世尊,当何名此经?我等云何奉持?佛告须菩提,是经名为金刚般若波罗蜜,以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。须菩提,于意云何,如来有所说法不?须菩提白佛言,世尊,如来无所说。
       八、 须菩提,于意云何,三千大千世界,所有微尘,是为多不?须菩提言,甚多, 世尊。须菩提,诸微尘。如来说非微尘,是名微尘,如来说世界,非世界,是名世界。 九、 须菩提,于意云何,可以三十二相见如来不?不也,世尊,不可以三十二相得 见如来。
      何以故?如来说三十二相,即是非相,是名三十二相。 十、 须菩提,忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。何以故?须菩 提,如我昔为歌利王割截身体,我于尔时,无我相,无人相,无众生相,无寿者相。 何以故?我于往昔节节支解时,若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。
      须 菩提,又念过去于五百世作忍辱仙人,于尔所世,无我相,无人相,无众生相,无 寿者相。是故须菩提,菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心, 不应住声、香、味、触、法生心,应生无所住心。若心有住,即为非住。是故佛说菩萨心,不应住色布施。
      须菩提,菩萨为利益一切众生故,应如是布施。如来说一切诸相,即是非相。又说一切众生,即非众生。 。

    巢巢的树洞

    2006-11-04 12:41:42

类似问题

换一换

相关推荐

  • 铝铸件碰水为何生白锈,咋解决??

    铝属于两性金属,遇到酸性或碱性都会产生不同程度的腐蚀,尤其是铝合金铸件的孔隙较多,成分中还含有硅和几...

    工程技术科学

  • 开奶茶店需要什么

    要有经营场所,办理工商登记(办理卫生许可),如果觉得有必要还要到税务局买定额发票,不过奶茶店一般人家...

    酒类/饮品

  • 工商银行的网银,在登录时没有看见软键盘.

    工行的网银没有软键盘,主要通过安全控件来保证安全,只有安装了工行的安全控件,才能在工行网页上输入密码...

    银行业务

  • 政治面貌这栏怎么填啊?

    如果是下拉的,只有党员而没有预备党员一项,可填党员,但如果是填写的,你就老老实实填预备党员,填成党员...

    公务员考试

  • 我月经期已经推迟了一天了,这算不算怀孕?

    在没有避孕措施的情况下过性生活,不能排除怀孕的可能,女性最好是在月经推迟7天以上,先用早孕试纸测试一...

    妇科

  • 吃了减肥药会影响月经的来临吗?

    病情分析: 服用减肥药会造成月经的推迟,因为减肥药会通过调节体内分泌,造成调节性激素,从而导致月经推...

    妇科

  • 女人白带多怎么回事

    多种因素都会导致女性出现白带多的这种现象,比如说患上了阴道炎,宫颈炎之类的妇科疾病等。对于这种现象,...

    妇科

  • 月经推迟5天上厕所就流血怎么回事?拜托各...

    月经提前或者推迟一周都属于正常现象,当然如果有性生活的话首先要注意是否是有怀孕的可能,可以在月经推迟...

    妇科

  • 子宫壁低回声结节和双侧附件区囊性占位怎么...

    不建议你手术治疗,手术就像你说的,会复发,并且创伤大,术后易形成粘连,炎症等,更加容易宫外孕,还可能...

    妇科

  • 有哪位知道钢筋除锈的重要性?

    可恢复金属本色,对母材无损伤,可洗净钢筋表面铁锈等物质,可以自动溶解下来,在细微缝隙处也可发生作用。...

    生活

  • 天津电源滤波器品牌哪家好?

    现在市场这么乱一定要选好的厂家,有一家公司叫都兴科思,我前一段时间去那看过,产品挺不错的。

    购物

  • 乌鲁木齐做网站建设的公司选哪家有保障?

    乌鲁木齐新疆大漠传奇网络公司挺好的啊,该公司算是行业的领航者了,安全,质量没得说的,在用户的口碑还是...

    商业/理财

  • 机械密封件高速主轴旋转应采用什么?

    IIR丁基橡胶密封圈: 气密性特别好,耐热、耐阳光、耐臭氧性佳,绝缘性能好;对极性溶剂如醇、酮、酯等...

    工程技术科学

正在加载...

爱问推荐

  • 1-20
  • 21-40
  • 41-60
  • 61-80
  • 81-100
  • 101-120
  • 121-140
  • 141-160
  • 161-180
  • 181-200

热点检索

  • 1-20
  • 21-40
  • 41-60
  • 61-80
  • 81-100
  • 101-120
  • 121-140
  • 141-160
  • 161-180
  • 181-200
返回
顶部
帮助 意见
反馈
关注
爱问

关注爱问微信公众号,开启知识之旅,随时随地了解最新资讯。

确定举报此问题

举报原因(必选):