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"始作俑者,其无后乎"什么意思?

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"始作俑者,其无后乎"什么意思?

它又出自哪里?

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  • 2005-01-14 21:31:48
    出自:《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其像人而用
    之也。
    “始作俑者”一般是这样解释的:第一个干坏事的人。“始作俑者,其无后乎”也就这样理解:第一个干坏事的人(或者恶劣风气的第一个带动人)应该让他断子绝孙。在中国的传统价值观里,“绝后”是一个人最大的悲哀,并且还和孝顺联系在了一起:对父母不孝顺的事情大的有三件,自己无后而使家族的血脉无法传承是三者中最大的不孝。
    

    饺子

    2005-01-14 21:31:48

其他答案

    2005-01-16 10:56:09
  • 翻译成白话文的意思如下:
    最先开始用土陶踊殉葬的统治者,他们(并)没有断绝子孙后代。(为什么他们这样做呢?因为他们心中有仁,所以取消了残酷的活人殉葬方式)采用象人的土陶踊殉葬。这样的统治者怎么会忍心让它的人民饥而死呢
    若是做此解,为何“始作俑者”一词表示第一个做坏事的人呢?
    第一个用陶土为俑代替活人殉葬,不是好事吗?

    石头也发光

    2005-01-16 10:56:09

  • 2005-01-14 22:41:36
  •   出自:《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其像人而用
    之也。
    “始作俑者”一般是这样解释的:第一个干坏事的人。“始作俑者,其无后乎”也就这样理解:第一个干坏事的人(或者恶劣风气的第一个带动人)应该让他断子绝孙。在中国的传统价值观里,“绝后”是一个人最大的悲哀,并且还和孝顺联系在了一起:对父母不孝顺的事情大的有三件,自己无后而使家族的血脉无法传承是三者中最大的不孝。
       翻译成白话文的意思如下: 最先开始用土陶踊殉葬的统治者,他们(并)没有断绝子孙后代。(为什么他们这样做呢?因为他们心中有仁,所以取消了残酷的活人殉葬方式)采用象人的土陶踊殉葬。这样的统治者怎么会忍心让它的人民饥而死呢 孟子对曰,「王何必曰利?亦有仁义而已矣。
      」   梁惠王曰:「寡人愿安承教。」孟子对曰:「杀人以梃与刃,有以异乎?」曰:「无以异也。」「以刃与政有以异乎?」曰:「无以异也。」   曰:庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。」「兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免於率兽而食人,恶在其为民父母也!」      「仲尼曰:『始作俑者,其无後乎!』为其象人而用之也,如之何其使斯民饥而死也。
      」 。

    西安达

    2005-01-14 22:41:36

  • 2005-01-14 21:45:28
  • 翻译成白话文什么意思,就是你一开始发明送葬,这个俑的这个人断子绝孙呀,这不是孔子骂人的话吗。 
    

    扬眉吐气

    2005-01-14 21:45:28

  • 2005-01-14 21:36:33
  • “始作俑者,其无后乎?”此句是反问式。意即肯定“始作俑者,其有后”
      
      孟子对曰,「王何必曰利?亦有仁义而已矣。」
      梁惠王曰:「寡人愿安承教。」孟子对曰:「杀人以梃与刃,有以异乎?」曰:「无以异也。」「以刃与政有以异乎?」曰:「无以异也。」
      曰:庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。」「兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免於率兽而食人,恶在其为民父母也!」
      
      「仲尼曰:『始作俑者,其无後乎!』为其象人而用之也,如之何其使斯民饥而死也。」
    

    113550...

    2005-01-14 21:36:33

  • 2005-01-14 21:33:35
  • 这个词,语出《孟子》,“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’

    hillch...

    2005-01-14 21:33:35

  • 2005-01-14 21:33:31
  • 翻译成白话文的意思如下:
    最先开始用土陶踊殉葬的统治者,他们(并)没有断绝子孙后代。(为什么他们这样做呢?因为他们心中有仁,所以取消了残酷的活人殉葬方式)采用象人的土陶踊殉葬。这样的统治者怎么会忍心让它的人民饥而死呢
    此句出处:《孟子、梁惠王》上篇

    tianyk...

    2005-01-14 21:33:31

  • 2005-01-14 21:33:31
  • “始作俑者,其无后乎?”此句是反问式。意即肯定“始作俑者,其有后”
      
      孟子对曰,「王何必曰利?亦有仁义而已矣。」
      梁惠王曰:「寡人愿安承教。」孟子对曰:「杀人以梃与刃,有以异乎?」曰:「无以异也。」「以刃与政有以异乎?」曰:「无以异也。」
      曰:庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。」「兽相食,且人恶之;为民父母行政,不免於率兽而食人,恶在其为民父母也!」
      
      「仲尼曰:『始作俑者,其无後乎!』为其象人而用之也,如之何其使斯民饥而死也。」
    

    小狐狸

    2005-01-14 21:33:31

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