HANNUKAH 是光明节 犹太人不过圣诞节，因为他们信奉上帝。圣诞是耶稣诞生 相关资料： 『在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。耶稣在殿里所罗门的廊下行走。犹太人围著他说：你叫我们犹疑不定到几时呢？你若是基督，就明明的告诉我们！耶稣回答说：我已经告诉你们，你们不信。
我奉我父之名所行的事，可以为我作见证。』（约十22-25） 每年十二月的圣诞节是普天同庆的日子，但犹太人到今日仍对主耶稣抱持拒绝的态度，与二千年前无异（约十25）。所以圣诞节对犹太人而言并无意义，他们也不感兴趣。犹太人虽然不庆祝圣诞节，但在每年与圣诞节相若的日子，郤有另一个节期，那就是圣经中的修殿节（约十22）。
修殿节的源起 修殿节在主耶稣的时代已经存在，并且明言是在冬天的时候。修殿节的来源虽未记在圣经中，但在历史中可以清楚稽考得到。原来在两约中间的时代，犹太人被希腊人所统治。当西流基的安提亚古四世污?枋サ钪螅慵て鹩烫思鹊牟宦Ｓ烫嗽诖蠹浪韭硭嵫呛退甯龆樱ê懦莆寤⒔┧Я熘缕鸲挚梗峁谑乒铝Φサ那榭鱿拢鼓芑魍饲看蟮南＠叭耍匆桓鲂戮置妗５彼鞘崭词サ睿掭菀环右越嗑唬急富指聪准赖氖焙颍欧⒕跸＠叭伺哿耸サ钪械氖ラ祥停涣粝乱黄渴ビ屯攴獠欢厦嫒杂写蠹浪镜挠〖恰Ｓ烫擞媚瞧渴ビ腿剂潦ニ械慕鸬铺ǎＰ慕鸬铺ê芸毂慊嵯穑蛭黄渴ビ屯ǔＶ还蝗嫉阋惶臁Ｔけ感碌氖ビ停コ绦牖ㄋ奶欤椿刂辽僖颂臁Ｈ欢窦３鱿至耍鸬铺ú坏ピ诘诙烀挥邢穑⑶乙涣颂於即蠓殴饷鳎敝列掠捅竿祝磺形侍獗憬饩隽恕Ｓ烫四慷靡磺校倘衔窦３鱿郑巧裨媚伤切陆ü鹊木咛迕髦ぁＲ虼艘院蟮氖来烫硕荚诙焓亟冢薜罱凇? 修殿节的名称 『修殿节』的希伯来名称叫做HANUKKAH（哈努卡），直译是『人们到了二十五日不再忧虑敌人骚扰』。
这二十五日并非新历十二月的二十五日，而是犹太历基斯流月的二十五日。哈努卡有时在新历十二月初，有时候差不多与圣诞节假期重叠。今年（一九九四年）的哈努卡，由新历十一月廿七日傍晚开始到十二月五日傍晚结束，一连八天。哈努卡共有八天乃纪念两约中间神迹发生的那八天。
一连八天，犹太人家家户户都燃点灯台。由第一天燃点两支烛光开始，以后每天添加一支烛光，到第八天便共有九支烛光。圣殿中的金灯台（ MENORAH ）只有七支灯盏，不够八天的添加，所以犹太人新创一种有九支灯盏的灯台，称为『哈努卡灯』。九支灯盏的排列次序不一，款式千变万化，但必有一支灯盏高出其他八盏少许，称为『头灯』 HEAD LIGHT,用以象徵原本可燃烧一天的那支烛光。
其他八盏象徵神迹发生的八天。 修殿节演变为光明节 修殿节期间的八天，犹太人在家中、在房顶上、在行人道旁、在会堂里、在酒店内、在任何可放置的地方，都摆设『哈努卡灯』，就像基督徒摆设圣诞树一样。『哈努卡灯』有小至可掌握的，有大至高达数层楼的，有用橄榄油燃亮的，有用电力发光的，式式俱备，目不暇给。
节期第一天，先有两支烛光，以后每日添加一支，灯台愈见明亮。到节期的最后一天，全国情绪沸腾，众人都聚集到会堂或酒店内，参加燃点最后一支灯盏的仪式。庄严的仪式过后，众人大大欢欣地感恩赞美，载歌载舞。由於节期的高潮是到处燃亮的灯台，所以修殿节又称为『光明节』，或称『众光节』。
光明节的属灵意义 第二次世界大战期间，希特拉屠杀六百万犹太人。在纳粹集中营的岁月中，犹太人仍冒著生命危险去燃点『哈努卡灯』。『哈努卡灯』不单是光明节的圣火，更是犹太人心中的圣火，代表他们祖宗千百年来的信心，深信神必复兴他们的国家，正如在他在两约中间所施的神迹。
果然，世界大战结束后不久，一九四八年五月十四日，以色列宣布独立。神真的在二十世纪行了一个极大的神迹。 自主独立后的以色列，更加重视『光明节』。『光明节』变成犹太人地道的『感恩节』，与美国的『感恩节』异曲同弓，互相辉映。光明节期间，每家都从窗户透射出『哈努卡灯』的光辉，使人联想起圣殿的窗户都是内宽外窄的，为的是叫殿内金灯台的光能尽量散发出去，使更多人能领受圣火的光照。
今天的犹太人在『光明节』的日子都奉行一个很有意义的传统，惟一可惜的是他们忽略了主耶稣以圣殿比喻自己的身体，并且忘记了主耶稣是世上的真光，以致今日仍在那里等候弥赛亚的降临。反观基督徒在圣诞节唱圣诞诗时，是何等的有盼望，因为救主已经降生，他是弥赛亚。
在唱到『景星照亮』的时候，内心是何等的光明！ 。
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