象·像·相 这三个字，虽然区别不小，可是有时又能用，所以常把人搞糊涂了。先说说它们的本意区别，“象”的基本意思当然是指目前 陆地上最大的哺乳类动物，此外便是做样子、仿效、摹似的意思了，如“印象”、“象形”、“象声”等；“像”本意是指比照人物 制成的形象，如“雕像”、“塑像”、“画像”等；“相”则本来指样貌或官名，如“长相”、“面相”、“可怜相”、“宰相”、 “傧相”。
它们把人搞糊涂的原因是某些时候能用代替。比如，辞典常注释“象与像通”，何时不通不够明确；“象棋”可写成“相棋”； “照相机”、“照像馆”都没错…… 明确些说，“象”有仿效摹似之解，但是“像”有酷肖、好像的用法，此类较接近的讲解常被能用。
比如内地辞典中有“好象” （“象”不是简化字），香港和台湾辞典有“好像”，不存在谁对谁错问题。《汉语词典》有“象话”（合理的意思）词条；香港报 章常用“像他这样……”语句，若将“象”和“像”调换，并无不妥。 但是，“天象”、“气象”、“星象”、“抽象”则不可用“像”字了。
这里的“象”是指形于外的不具体广阔空间，不能用具 体形象之“象”。同理，成语“万象更新”不可用“像”字，当然也不能讲成一万只大“像”啦！ 。
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答：1、作者不能确定，由此难以确定权利人 2、部分作品时间较为久远，应该已经过了保护期了 3、部分作品是口述作品，并不是每个国家都保护口述作品，但是我们国家保护详情>>
问：谁能给我介绍一些宗教文化及文化艺术的一些知识呢？求各位大神赐教。[呵呵][呵呵]
答：浅谈佛教“空性”之说的智慧与积极意义 ——linyi518《佛教批判》小议 linyi518《佛教批判》摘录： 佛教在在认识论上是虚无的...详情>>
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