孙悟空原本是女娲补天时丢掉的一块石头，经千百年吸取天地精华而生的一只石猴，生活无拘无束。但是当生命的尽头展现在他眼前时，他又想打破这界限，于是他遍访名师，学得了七十二变，寿与天齐的法术，然而世间之事并不是他一个猴子就能改变的，捣乱了天地伦常，就必然要受到天谴。
孙悟空因不服玉帝的权力而大闹天宫，终被如来压在五指山下。 故事发展到这里，孙悟空仍然是不屈不挠的英雄，甚至到了后来保唐僧取经时也还没有改变，仍是积极乐观、敢于斗争并始终保持了战胜邪恶、勇敢无畏的斗争精神。然而仔细揣摩一下，却不难看出，孙悟空屈服了，他屈服于如来的法术，甘愿在山下五百年后戴上金箍，擎了铁棒，保一个凡人走西天，取真经。
也许有人说他这是成了正果，可是我却要反问一下，这样一个生于天地，长于自由的人，或者说是这样一个猴子，成不成“正果”有什么意义呢？悟空原本不就是要勾掉生死簿，得一个自由身吗？成正果也许并不是他本来的意愿，然而他必须这样做，否则他将会永远被困五行山。
师徒四人中，作者着墨最多的，便是悟空这个角色，悟空善恶分明，疾恶如仇，神通广大，又明白事理，深得群众喜爱。作为取经主角的玄奘，他恪守宗教信条和封建礼仪，迂腐顽固，不分是非。此外，书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象。
倒是那个沙僧，给天神卷帘子的大将，落笔少得可怜，纵观全文，只看到一个老实巴交，神通一般，忠实天地，孝敬师父的农民形象。就是在这四人中，悟空出彩最多，却也让人难以了解他的内在本性，说他憎恶皇权？他却也在宝华国收了皇子做徒弟，说他屈服如来的势力？他却在五指山下五百年不曾说过一句软话，于是孙悟空的形象渐渐让人难以捉摸了。
但是总的来说，他还是表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。 《西游记》表面看来是一本神话小说，但究其内里，他却影射着吴承恩那个时代的社会现象，玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；而取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。
可见吴承恩也是对那样的环境非常的不满。但是吴承恩毕竟是生活在那样的环境里，思想也难免带有封建的皇权色彩，并且有一定的历史局限性，他不会让孙悟空打死玉皇，痛扁如来，在作者的脑海里，孙悟空最终是一定要成“佛”的，一定会因为成佛而“跳出三界外，不在五形中”，只有这样才能得到真正的自由。
但是这样果真能真的得到自由吗？其实不然，孙悟空不能成佛，如果孙悟空真的成了佛，那么人们的希望也便消失了，悟空本是人们喜爱的英雄，英雄一名从何而来？放在那个时代，敢于挑战皇权的人就是英雄，悟空成了佛，也便归于如来门下，虽得一个“斗战胜佛”的名号，上有如来管着，他又如何斗、战、胜？只怕是举那铁棒的手，也乏了罢。
孙悟空是一个从古至今都不曾被时间的洪流抹去的英雄，不管世人怎么评说，悟空还是作为一个英雄活在人们的心里，可以说悟空其实是一种不死的欲望，人们有这中欲望，只能靠悟空来实现，于是悟空便成了人们的英雄，话收笔停，悟空还是要大家来评断。 。
答：新疆吐鲁番盆地中部.详情>>
问：雪花的快乐1、作者以雪花自比，借此去追求 ？ 2、文章反复出现飞扬飞扬表现出一种...
答：诗人以“雪花”自比，运用了借代的手法，以那潇洒飞扬的雪花为意象，“她”是诗人想象中的情人，更是升华了的神圣的爱情，巧妙地传达了诗人执着追求爱情和美好理想的心声。...详情>>
答：光武帝刘绣详情>>
