中国民间，一直流传着龙生九子不成龙的说法，也就是说龙的九种子嗣都不是龙，而是九种不同的动物。这个传说有很多个版本，各不统一，不过基本上都是九种动物排名的差异，对于九种动物本身基本都是一样的。 1。赑屃(音毕喜),又名霸下：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。
在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
2。螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。
螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。 3。蒲牢：爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影，传说它生活在海边，害怕鲸鱼，见鲸鱼就大叫不止，所有人们把撞钟的木棒雕刻成鲸鱼的模样，以 求撞钟声音的宏大。4。
狴犴(音毕岸)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。 5。狻猊(音酸泥)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。
因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武 。 6。饕餮(音滔帖)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。在《吕氏春秋·先识览》（卷十六）里也有记载说： “周鼎饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。
” 据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部,所以落下个“有首无身”的名声。饕餮，在如今的互联网上已经被美化的极具引诱力且可爱无比了。 7。睚眦(音牙自)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语一饭之德必偿，睚眦之怨必报，说明睚眦好腥杀，"睚眦必报"所讲即为此物。
通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。 8。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。 9。貔貅(音皮休)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。
澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须（常与前胸或背脊连在一起）、突眼、长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。
答：母龙叫做赤螭。 龙生九子是，赑?痢肺恰Ⅶ吟选㈨觥⑨怼⑩⒈±巍?虫+八)(虫+夏)、椒图详情>>
答：头层皮据说是最好的，是牛皮等经第一道加工程序生产出来的。当然，头层皮也有好坏之分。二层皮基本上是用头层皮的边角料进行再加工的，所以比较硬，容易断裂详情>>
答：北京民生服装设计、打板室 本工作室主要设计服装板形，服装样衣打板、设计。有一些有志向的年青人，开拓自己事业的基地。我们根据最流行和最时尚的社会发展趋势，设计最适...详情>>
