古代陵墓建筑美学精神体现有哪些方面?
古代陵墓建筑美学精神体现有哪些方面
我国古代惯用土葬,古人崇信人死后,在阴间仍过着类似阳间的生活,因而建造的陵墓的地上、地下建筑和随葬生活用品均仿照世间。自新石器时代,墓葬多为长方形或方形坑墓,距地面可深达10余米,并伴有奴隶、车、马等随葬。 我们的祖先很早开始实行厚葬。
如周陵集中分布于咸阳以北,封冢多为平顶方锥体,故名“方土”。秦始皇陵工程浩大,地上有圆寝、夯土坟,下有墓穴,据称深及三泉,以石为椁。西汉帝王、重臣墓,耗资相当每年赋税总数的1/3,不仅规模巨大,且首开陵前设石像生之先河,石雕朴实粗犷,极富艺术价值。
东汉陵墓取消了陵邑制,改木椁为砖椁,立墓表,多设石像生。唐陵普遍采取“因山为陵”的方式,更加壮观;同时以“功臣密戚”等陪葬,故形成庞大陵园。宋陵规模较小,但设集中陵区,区位必须是“东南地穹,西北地垂”,并一反我国古代建筑墓址逐渐增高、使主体建筑位于最高处的传统,覆斗形的三阶陵体基址反低于陵前乳台。
明清两代陵寝都选址于“风水宝地”,区内进行统一规划,各陵依年代先后由中央向两侧依次排列,神道与主神道相连;各陵都由祭祀建筑区、神道、护陵监三部分组成;陵墓本身皆采用宝城宝顶形式,宝顶下为宏大、堂皇的地宫;地宫布局采用“前朝后寝”制度,模仿帝王生时形式。
如明十三陵、清东陵和清西陵。人们进入陵区后,便依次见到大宫门、华表、碑亭、石像生等建筑。陵墓造于山前阶地上,陵区广植松柏,以显示、衬托帝国依旧至高无上和肃穆幽静的气氛。 除古代的帝王陵墓外,我国还有为数量众多的名人墓葬,如孔子墓、司马迁墓、武候祠墓、关帝墓、张飞墓、昭君墓、岳飞墓等等。
这些陵墓现都已成为瞻仰、游览的风景胜地。 中国古代陵墓是集建筑、雕刻、绘画、自然环境等为一体的综合艺术。按布局可为三种形式: ①秦始皇陵为代表的以陵山为主体的布局方式。周围建城垣,背衬骊山,轮廓简洁,气象巍峨,创造出纪念性气氛。 ②以神道贯串全局的轴线布局方式。
这种布局重点强调正面神道。如唐代高宗乾陵,以山峰为陵山主体,前面布置阙门、石象生、碑刻、华表等组成神道,衬托陵墓建筑的宏伟气魄。 ③建筑群组的布局方式。明清的陵墓都是选择群山环绕的封闭性环境作为陵区,将各帝陵协调地布置在一处。在神道上增设牌坊、大红门、碑亭等,建筑与环境密切结合在一起,创造出庄严肃穆的环境。
陵墓雕刻与建筑的关系具有内在的美学研究价值。
答:中国古代的盗墓,除了民间的以外,著名的大规模盗墓案件一般都和军队和政权有关,而且往往是一批陵墓被盗和一派势力有关,以下仅就古代大规模盗墓主要人物入手,说明一下。...详情>>
答:人类历史上最早的农书《农人历书》, 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农,...详情>>
答:约公元前1792年至前1750年,汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王,在他的统 治时期,巴比伦统一两河流域,并进行了一 系列改革,汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>