人之初，性本善。性相近，习相远。 【译文】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
人之初，性本善。 人之初来，本性是清净圆满的。 性相近，习相远。 从性上来论，人人都是一样的；但是从习上来论，却有顺性、悖性的不同，差得就非常远了。习，就是本性的功用。 如果习能顺这个本性，那么居心、动念、行事，就自然能够克制愤怒和各种欲望，作贤、作圣，呈现本有的善；如果习逆这个本性，那么就造作种种杀盗淫妄罪业，沦为凡夫俗子了。 南无阿弥陀佛
人本善；是说人的可塑性，是说从人出生到成人的心的成长的轨迹，应该是新生的天生的那种童性的那种对事务的一种喜爱，应该是这种内在的心理关系。所以，人本善应该建立在这种心理结构上。 习相近，性相远；是说，习，是一个人外在的，是人最近的肢体行为上的表现，这里，是说，要想了解一个人，要从一个人的细微去了解。是这个意思。而人无完人。 性相远呢，就不是这个意思了，是说，你不能看表面和眼前。也就是，要长期性的那种了解。
原话出自《三字经》，您引用有误，原文是： 人之初，性本善。性相近，习相远。 意思是： 人生下来的时候自性都是圆满的（此处“善”非善恶之善，是指刚出生的婴儿平等对待一切万物没有分别，像水一样纯净。每一个婴儿，父母的教导及生长的环境不同，教养、习惯以及对世界的认知也就不一样了。就像一张白纸，你在上面画什么写什么，他就呈现什么。），只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了善与恶及好与坏的差别。
答：出句：赞颂人本善【每每】 对句：批评事非真【凡夫】详情>>
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答：因为在绝大多数时期，世界上只有5%的人行善积德，所以在未来果报现前时，5%的人拥有95%的财富。详情>>
答：“释然”的答复? 期待中.............. ~详情>>
