一、孟浩然 
孟浩然（689—740），襄阳人。据《旧唐书》载：“隐鹿门山，以诗自适，年四十，来游京师。应进士，不第。”求仕失败，在江淮吴越漫游了几年后，重还襄阳。张九龄做荆州长史时，辟为从事，但时间不长，又回乡隐居。 
孟浩然在人们心目中一直是一位高人，隐士。
  李白《赠孟浩然》赞美他：“红颜弃轩冕，白首卧松云。”其实，孟浩然并非是天生的隐士，他的内心也曾交织着仕与隐的矛盾，他在《书怀赠京邑同好》诗中曾这样表白过：“执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。”可见他出仕的心情是很迫切的。他早年的隐逸是受了时代风气的影响，闭门读书，作出仕的准备。
  但四十岁入长安后，功名不遂，理想受到严重挫折，深刻体会到了“不才明主弃，多病故人疏”（《归故园作》）的悲凉，终于对仕进之路失望，于是毅然归去，开始真隐士的生活。他的《留别王维》很能说明这种不得已而退隐的心理状态： 
寂寂竟何待，朝朝空自归。
  欲寻芳草去， 
惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。 
只应守索寞，还掩故园扉。 
这首诗，满含辛酸怨怼，真实地写出了一个落第举子的心境，这种不平之气只有到了晚年才渐渐消散在湖光山色中，诗人的心境也逐渐归于冲淡。 
孟浩然诗歌的主要题材是山水田园，它又是和隐逸生活结合在一起描写的。
  例如： 
北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高， 
心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。 
时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠， 
江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。 
《秋登兰山寄张五》 
山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村， 
余亦乘舟归鹿门。
  鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 
《夜归鹿门歌》 
作者笔下的景色恬静而清幽，与自我形象融为一体。平林远村，江畔舟月，黄昏山寺，岩扉松径，在这如画的烟村松里，走动着一位怡然超脱的隐者，全诗传达出一种“气象清远，心??孤寂”（《唐音癸签》引徐献忠语）的趣味。
   
孟浩然有过较长时间的隐居生活，对乡村与农民比较熟悉，因而，他的田园诗富有浓郁的生活气息与乡土风味： 
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。（《过故人庄》） 
开头道出农家的纯朴，三四句写环境的清幽，五六句写交谈的融洽，结尾写心情的愉快。
  用的是口头语，写的是眼前景，却将田园之美、友谊之纯表现得十分深厚。 
孟浩然名为田园诗人，其实田园诗并不多，他大部分诗是写山水行旅的。例如： 
木落雁南度，并风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。
  （《江上思归》） 
落木萧萧，北雁南飞，旅途孤寂，世路漫漫，山水之凄寒与旅程之迷茫融成一片。 
孟浩然诗的风格可以用“冲淡”二字来概括。他喜欢用平淡自然的语言，写怡淡幽美的风光，表现淡泊安逸的心境。沈德潜评论他的诗是“语淡而味终不薄”（《唐诗别裁》）。
  闻一多说：“孟浩然不是将诗紧紧筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中。” 
孟浩然还有许多传世名句，如：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、“野旷天低树，江清月近人”、“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”等。他的小诗《春晓》也很有名：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
  夜来风雨声，花落知多少。” 
二、王维 
王维（701—761），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人。他是一位早熟的作家，十六、七岁即写出《洛阳女儿行》、《九月九日忆山东兄弟》等名作。他又是一位多才多艺的人，能诗会画，精通音乐。开元九年（721）中进士后，任过太乐丞，并曾一度漫游南北，为日后创作大量的山水诗积累了素材。
  开元二十二年（734），宰相张九龄提拔他为右拾遗；开元二十五年（737），张九龄被贬为荆州长史后，唐代政治逐步走向黑暗，王维也开始萌发了退隐之意。他曾奉使出塞，在凉州河西节度副大使幕中做过判官。边塞之行拓宽了他的胸襟，他写了许多边塞诗。 
大约在四十岁左右，王维开始了半官半隐的生活。
  最初隐居在终南山，后来在蓝田辋川别墅，与道友裴迪“浮舟往来，弹琴赋诗”，吃斋奉佛。这一时期创作了不少艺术成就很高的山水田园诗。 
安史叛乱中，王维追随玄宗不及，为叛军所获。被迫作过给事中。后来唐肃宗回京，王维因曾受伪职，降为太子中允。不久，又升迁中书舍人，后转尚书右丞，卒于官。
  这一时期，王维历经凶险，沉浮升降，觉得人生无常，全身心遁向佛门。“晚年唯好静，万事不关心”（《酬张少府》）。“一生几许伤心事，不向空门何处销”（《叹白发》）。这些诗表达了诗人当时的心情。 
王维的诗，保留下来的有四百多首，大致可分为边塞游侠诗和山水田园诗。
  前者大都作于早期，后者作于中晚期。 
王维的边塞诗具有豪壮苍凉的英雄气慨，往往与游侠精神结合在一起写，其主人公或为“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”（《少年行四首》之二）的俊爽少年，或为“身经大小百余战”“节旄空尽海西头”（《陇头吟》）的“关西老将”，大多表现出盛唐时代特有的向上精神与爱国热情。
  例如： 
十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至， 
匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟。 
《陇西行》 
形势危急，气氛紧张，战士的情绪却是热烈镇定而充满自信。 
开元二十五年三月，河西节度副大使崔危逸在青海战败吐蕃，时王维以监察御史身份出塞宣慰，写下了名篇《出塞作》： 
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
   
暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。 
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。 
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。 
这首诗先写吐蕃的强悍，气势咄咄逼人，再写唐军雍容镇定，应付裕如，有攻有守，以突出压倒对方的气势。 
王维还擅长于用雄浑的笔触勾勒边塞广漠的风光，如《送刘司直赴安西》开头四句：“绝域阳关道，胡烟与塞尘。
  三春时有雁，万里少行人。”笔墨简淡苍劲，画面浑茫开阔。《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，两句尤为人们所传诵。 
王维的一生中，写下了大量的山水田园诗，特别是中年以后，诗人似乎过份喜爱山间水边的白石清泉而对人世有所淡漠。但这些山水田园诗，大部分充满了健康明朗的气息，表现了很高的审美趣味。
  比如： 
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照。 
清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 
随意春芳歇，王孙自可留。 
《山居秋暝》 
诗中声光色态俱全，有泉声、笔声，有月光、水光，有青松绿竹、红莲、白石，有月照、泉流、人归、舟下。而这一切又安排在秋天黄昏后的山村里，意象鲜明而境界幽静，表现了诗人高洁的情怀和对理想世界的追求。
  又如： 
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 
《鸟鸣涧》 
诗中景物，清幽而不枯寂，生动而不喧闹。 
在王维后期诗作中，最为著名的是《辋川集》绝句二十首，这些诗作的艺术性很高，但情调却是幽冷孤独的。 
空山不见人，但闻人语响。
  返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》） 
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（《竹里馆》） 
除了上面分析的两大类题材外，诗人还有不少赠别酬答、歌颂情爱的抒情佳构。 
渭城朝雨?徘岢荆蜕崆嗲嗔隆?
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
   
《渭城曲》 
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。 
《相思》 
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。 
惟有相思似春色，江南江北送君归。 
《送沈子福归江东》 
王维诗歌的艺术成就是很高的，下面以他的山水田园诗为例略加论述。
   
首先，王维的诗既能精微细致地刻划自然事物的形态、动态、神态，又注重整体氛围的和谐一致。例如《渭川田家》，首句写夕阳西下，第二句写牛羊来归，三四句写野老与牧童，七八句写农夫已归，结尾写自己思归。诗作总体上创造出一种万物回归的气韵。 
其次，王维不只是一位诗人，还是一位著名的画家，他开创了水墨山水一派画法，被明董其昌推为画坛南宗始祖，他的诗歌中融会了绘画的创作原则、方法和风格，形成了“诗中有画”（苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》）的特点。
  例如他的写景名句：“大漠孤烟直，长河落日圆”、“青山横苍林，赤日团平陆”。作者描写的不是日落的过程，而是重在表现“落日圆”“赤日团”的空间位置与形状，使人们通过这静止的画面，体会到时空的永恒与广漠。这就是以画法作诗。“山下孤烟远村，天边独树高原。
  非右丞工于画道，不能得此语。”（《画禅室随笔》卷二）以画法入诗，所以，在他的笔下，流出的是诗，凝定后即是画。王维有些诗略去动词，纯以静态空间景物排列，更明显地造成画面效果，达到了诗画内在精神上的高度统一。 
第三，王维诗歌的语言简淡而富于表现力，不求词藻华美，只须淡淡数笔，就能状难写之景如在目前，其风格是由绚烂而归之于平淡。
  如《春中田园作》开头两句为“屋上春鸠鸣，村边杏花白。”“鸣”、“白”两个普通词汇，写出了春天生动萌发的景象，也表现了诗人平淡沉静的内心。 
其他山水田园诗人，成就及不上王孟，留下作品也不多，较为出色的诗作有：储光羲《钓鱼湾》：“垂钓绿湾春，春深可花乱。
  潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。”常建《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，唯余钟磬音。”祖咏《终南山积雪》：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
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